الثلاثاء، 30 أكتوبر 2012

‎ديمقراطية المانيفاتورة - التحرير

‎ديمقراطية المانيفاتورة - التحرير

لا تنتظروا من المرسى شيئًا.
إنه لا يعرف فى مصر إلا قبيلته، هو مخلص لها إخلاصًا لا تسعفه قدرات أخرى على تجاوزه.
هو رئيس ومنتخب، وقبيلته تحب هذا الوصف، فهى تسعى إلى السلطة وهذا حقها، وتجند كل طاقتها لتتحول إلى «الخبرة الانتخابية الأولى» فى العالم، وهذا أيضًا حقها، لكنها لا شىء غير ذلك.. لا كفاءات ولا مشاريع ولا قيم كبيرة تقيم عليها هذه السلطة أو تجعل من الانتخاب شيئًا أكبر من بيع وشراء الأصوات.
لا تنتظروا منه شيئًا، لأنه لا يملك غير هذه القدرة على أن يتكلم كثيرًا دون أن يقول شيئا، وأن يوعد كثيرا دون أن يعنى ذلك أبعد من موضوعات إنشاء بليدة.. ولا يرى ولا يسمع إلا ما تسمح به تربيته فى قبيلة لم تعد تُعلِّم أبناءها إلا التجارة.. على طريقة «نشترى.. ونبيع كل شىء».
والمدهش أن هذه القبيلة تريد إقناع الجميع بأن التجارة هى السياسة.. ولا تدرك أن هناك من سيكتشف، إما بالوعى وإما بالتجربة الواقعية أن البيع والشراء ليس كل شىء فى السياسة.. وأن هذا الاختصار المريع هو نوع من التجارة الرخيصة التى تبيع البضاعة الصينية على أنها بضاعة حقيقية وأصلية.
ولهذا فإنهم يعيدون نظام مبارك فى غلاف جديد، لم يجتهدوا حتى فى صنعه، ولا تدرك عقليتهم التجارية أنهم برِهانهم على المكسب القريب، يدمرون السوق كلها أو البلد الذى يعيش على مشاعر الخطر كل لحظة.
بعد حكم منجم السكرى اليوم نوجه كل الشكر والتحية والتقدير الى المناضل الكبير الحر الشريف الاستاذ حمدى الفخرانى على كل ما قام به من اجل البلاد

السبت، 27 أكتوبر 2012

الانسحاب من «التأسيسية» هو الحل - التحرير

الانسحاب من «التأسيسية» هو الحل - التحرير
 فإن الانسحاب الكامل والمقاطعة التامة للأحزاب المدنية لأعمال الجمعية التأسيسية، ومعهم ممثلو المرأة والكنائس والأقليات، سيكون كافيا تماما لسحب الشرعية من دستور جماعة الإخوان المسلمين. وليقول الإخوان للمصريين وللعالم بعد ذلك أنهم تولوا بمفردهم كتابة الدستور ولنرى حينذاك كيف سيتحقق الاستقرار المنشود من قبل الجميع. وفى نفس الوقت الذى تنسحب فيه القوى المعارضة للهيمنة الإخوانية على كتابة الدستور من الجمعية التأسيسية، فإنها مطالبة وبسرعة أن تجتمع لتطرح على المصريين رؤيتها الخاصة للكيفية التى يجب أن تكون عليها تلك الوثيقة الهامة، وما ستتضمنه من حقوق لا يمكن التنازل عنها، سواء فى ما يتعلق بمجالات الحقوق الاقتصادية والاجتماعية، أو الحريات السياسية والمدنية، وكذلك حقوق المرأة والأقباط. نريد دستورا عصريا لكل المصريين يحمى حقوقهم كمواطنين متساوين، وبغض النظر عن انتمائهم لجماعة الإخوان المسلمين أو أى حزب سياسى آخر. المطلوب إذن الانسحاب الفورى للقوى المدنية من التأسيسية، وأن تقدم بدورها دستورها البديل لكل المصريين مقابل دستور الإخوان

الجمعة، 26 أكتوبر 2012

اضحك مع الدستور - التحرير

اضحك مع الدستور - التحرير
وما زال فى جراب المسودة كثير لنرى فيه ما ستضحك الأمم عليه، كما لم تضحك من قبل.

المشهد مكرر بحذافيره ومسروق من السيناريست الذى كان يكتب لمبارك استعراضاته التليفزيونية.. نفس الأحزاب ونفس الكومبارس.. وربما الفارق هنا بعض الناس الطيبة التى أخلصت نيتها وذهبت أملا فى أن يكسر صوتها المشهد الرتيب.
والاجتماع الذى تم فى ساعات أربك مورد الكومبارس واستدعاهم غالبا بنفس البدل التى كان يرتدونها أمام مبارك أو صفوت الشريف فى ما بعد، ووزع عليهم نفس النص الذى أعادوا فيه نفس النفاق.. وهم يبحثون عن ابتسامات مجموعات الصفوف الأولى من الذين لا يريدون أن يخرجوا من الصورة وإن فقدوا كل شىء أو لم يعد أمامهم شىء إلا التماحيك مع الحياة السياسية.
هل هذا الاجتماع هو الذى حل المشكلة؟
ثم ما المشكلة بالضبط؟
هل هى صراع بين فريقين.. على كتابة الدستور.. أم أنها ملعوب من الإخوان والعسكر لخطف الدستور لكى لا يكتبه الثوار أو القوى الجديدة التى صنعت الثورة؟
الملعوب ممتد المفعول ومبنى على خطيئة سياسية.. لتكون الأغلبية البرلمانية العابرة صاحبة اليد العليا فى كتابة الدستور.. ولأنها أغلبية لم نرَ رشدها حتى الآن وسيطرت عليها شهوة التهام كل شىء.. فلم تتوقف الخطيئة عند هذا الحد بل توالدت منها خطايا لا حدود لها.

منذ أن اعتلى الإخوان سدة الحكم رغم اعتراضهم على المقولة فإنك تشعر بأن البلد بقى «دمها تقيل» (مصر)، أصبحت حزينة وكئيبة! وشوش الناس فى الشوارع أصبحت عابسة ومهمومة.. الناس بطلت تضحك وتهزر رغم أن أهم ما يميز الشعب المصرى أن دمه خفيف ويضحك على همومه ومشكلاته مهما زادت.. الشباب والشيوخ وحتى الأطفال اكتست ملامحهم تكشيرة طول اليوم.. رغم محاولات فاشلة من رئيس الوزراء ومحاولته فى إضحاك الناس بموضوع الهدوم القطن.. وحكاية المانجة أم أربعة جنيه.. لكن ضيق الناس تعدى ذلك بكثير ودون أن تدرى الرياسة والحكومة بالهمّ الحقيقى والحزن الذى استشرى بين الشعب الغلبان!
الشعب أصبح مهددا.. والناس تفرغت لانتظار المصائب من الحكومة والرياسة رغم فقر الناس وآلامهم من ارتفاع أسعار كل شىء.. إلا أننا ننتظر المصيبة القادمة!
إن تقييد الحريات سياسة قصيرة، فمهما ضغطت على الشارع السياسى.. أو ربما أنه كلما ضغطت على الشارع السياسى قاربت الثورة القادمة.. وهى ثورة المخدوعين فى قلم الإخوان.. الذين وعدونا بالنعيم ولكنهم جاؤوا بالجحيم.

إنهم يبيعون ويشترون باسم رسول الله، يتخذون الدين مطية لتحقيق مآربهم، يتسترون بالدين لأجل الدنيا، والحمد لله أن وصل الإخوان إلى الحكم، ليكشف الناس زيفهم ويكتشفون عدم وجود مشروع نهضة لديهم، فلو صرفت ملايين الجنيهات وقدمت مئات البرامج لكشف الإخوان المسلمين لما انكشفوا بهذه الطريقة التى جعلت الناس تنفر منهم وتكتشف زيفهم ولحاهم المزيفة ما بين حماس ومصر، لتتأكد الحقيقة التاريخية بأن كل المعارك التى خاضها هؤلاء باسم الدين كانت معارك سياسية، منذ رفعت المصاحف على أسنة الرماح والدين الإسلامى يعانى من تشويهه من قبل رجال انتهازيين يلتحفون بالدين ويخدعوننا به، يؤمنون بالجمود العقلى وتفسير القرآن الكريم على هواهم، ويوحون للناس أن ما جاؤوا به هو الدين الإسلامى وعودة دولة الخلافة، أى أن يحكمنا رجال مثل أبى بكر وعمر وعثمان وعلى رضوان الله عليهم، وحين تتلفت حولك لتجد البديل لهؤلاء أو حتى من يقتدى بيهم فلسوف تجد أشخاصًا من عينة أبى إسحاق الحوينى ومحمد حسان ومحمد البلتاجى وصفوت حجازى.. معاهم معاهم، عليهم عليهم، ينتصرون للحاكم الظالم ويقوِّمون ظلمه اعوجاجا وزيفا، يلعبون على مشاعر البسطاء وعقولهم، وما عليك إلا أن تشاهد هذا المقطع على «اليوتيوب» للشيخ محمود المصرى الذى نفذه بحرفية شخص أراد أن يكشف هؤلاء الدعاة المزيفين، الذين كان البعض منهم يعمل مخبرًا لجهاز أمن الدولة ويتجسس على زملائه من الدعاة ويلعب أدوارا دنيئة فى جمع التبرعات.
الدعاة الذين مع حسنى مبارك ثم مع المجلس العسكرى ثم مع محمد مرسى، وكله تحت رداء الإسلام والاقتداء بالرسول الكريم، و«كله بما لا يخالف شرع الله».
هوَّ الإسلام تم تشويهه فى الغرب من شوية، تنحنحوا وتمخطوا واعتدلوا والصقوا شفاهكم بالميكروفون وقولوا وشوهوا الإسلام لمصالح سياسية دنيئة ثم دلدلوا أرجلكم على هذا الشعب المسكين وأخرجوا له لسانكم، بئس ما تفعلون.

الأربعاء، 24 أكتوبر 2012

امتحان تناغو - التحرير

امتحان تناغو - التحرير

وما دامت الجماعة تعيش حتى الآن الوهم أن البرلمان معطَّل وليس منحلا وأنها تتصرف باعتبارها حزب الأغلبية، بينما الانتخابات البرلمانية ملغاة وبينما هى تمتلك مجلس الشورى حيث مقر اللجنة التأسيسية وتتعامل مع المكان كأنه دوار العائلة الذى تتلقى فيه العزاء وتعقد فيه القران، فهى مستمرة فى طغيانها على اللجنة التأسيسية متصورة أنها الباب للفوز بأغلبية جديدة فى الانتخابات القادمة، ولم يظهر منذ فوز مرسى أى بادرة حقيقية من الجماعة للتنازل عن منهج المغالَبة، حتى دعوات الحوار المجتمعى إياها محض هراء يستهلك وقت البرامج المسائية بينما ينتهى أى حوار دائما لما يريده مكتب الإرشاد (لكن يبقى الأمل ما بقى العمل).
إحالة قضية التأسيسية الذى يعنى عمليا ترحيل القضية حتى الانتهاء من الاستفتاء على الدستور يمثل امتحانا أشد لمن يعتبرون أنفسهم ممثلين للقوى المدنية داخل هذه اللجنة، فليس أمامهم إلا طريقان:
الأول، أن يستمروا فى التذاكى والثقة التى ليس هناك ما يبررها إطلاقا بقدرتهم على تقديم دستور توافق وطنى، وهذا العناد المسكين الذى يبدو منهم كل مرة حين يكتشفون مدى تجاهل الإخوان لهم وتوريطهم فى مسودات ومواد ومؤتمرات، فيتصنعون الغضب ثم تهدأ نفوسهم تماما بمكالمة رقيقة من أى قيادى إخوانى وتبرد أعصابهم حتى يتلقوا صفعة جديدة فتحمرّ وجوهٌ وتصفرّ وجوه، لكنهم يستمرون فى لعبة المعارضة الأليفة التى تجلس تحت ترابيزة السفرة منتظرة فتات الحزب الحاكم.
الطريق الثانى هو الانسحاب من هذه اللجنة قبل أن يشتعل العار فى تاريخهم خصوصا مع رداءة البضاعة التى يريقون سمعتهم من أجلها.
نسبة النجاح فى اختبارات بعد ثورة يناير كانت متدنية جدا ويبدو أن التاريخ سوف يعلق على ضريح هذه الثورة لوحة لم ينجح أحد.
لا طموح عندى فى أن يتخلى الرئيس الإخوانى عن إخوانيته، ويقرر أن يتدخل فى لجنة صياغة الدستور التى قدمت لنا عارا سمَّته مسودة. منتهى الاستفزاز فى التخبط والتناقض ومنتهى الركاكة المثيرة للشفقة والسخرية فى الأفكار والصياغة. وأعجب ما فى الموضوع هو فخر بعضهم من حَمَلة المؤهلات العليا فى هذه اللجنة بما قدموا من خيبة، وعندما تشاهد صور هؤلاء وخطبهم فى الاجتماعات وجلسة الثلاثى تحت منصة الغريانى وصفوف الكراسى والميكروفونات المنصوبة أمامهم لا تكاد تصدق مدى تراجُع وفشل مشروع محو الأمية فى مصر.

«البرادعي»: لا يجب انتظار حكم «الدستورية العليا» وعلينا بناء «تأسيسية» جديدة

الاثنين، 22 أكتوبر 2012


بلغنى أيها الشعب المحترم.. الذى على نفسه فجأه قد انقسم.. أنه بينما مخطط «فرق تسد» ماشى زى الفل.. والكل خلاص بقى قافش على الكل.. تصاعدت فعاليات تلك اللعبه النفسيه.. التى تنص على جعل كل طائفه من طوائف الشعب تقفش على الطائفه التانيه.. ليصبح كل جار قلقان من جاره.. ويزهق المجتمع من ثورته ومن ثواره.. وتبدأ الأمور تعود إلى سابق عهدها.. المعارض بيعارض والمطبلاتى بيطبلِّها.. لنكتشف أن كل ما حدث مجرد إستبدال أسماء.. بينما الناس همه نفس الناس والداء هو نفس الداء!
فكما أن البرتقان إما سكرى وإما بسره.. فإن البشر أيضاً إما أحرار بالسليقه وإما عبيد بالفطرة.. فأما الأحرار فهم هؤلاء الذين يرفضون أن يشتغلهم أحد أو يكذب عليهم.. أو يحاول شقلبة الحقائق أمام أعينهم.. وأما العبيد فهم هؤلاء الذين تجرى الإهانه فى دمهم.. ولو لم يهنهم أحد فإنهم جاهزين لإهانة نفسهم.. تراهم من فرط اللزوجه ملزقين.. ومستعدين دوماً لبوس الإيدين.. وفيما يخص التطبيل ما يتوصوش.. مصداقاً للمثل الشعبى.. اللى فيه داء ما بيبطلوش!
و هكذا تم تعميم الشعب واللى يتشددله.. وباعوله الثوره الكندوز على إنها بتلو.. بعد أن إستغلوا طيبة قلبه وسلامة نيته.. وخروجه دفاعاً عن كرامته ومستقبله وحريته.. فلما أخبرهم بأن الثوره اللى خدها منهم طلعت كندوز.. وأن هذا لا يجوز.. أخبروه بمنتهى الفتونه.. «والله دا اللى عندنا».. إنصرف الشعب من محل الجزاره.. وهو يغنى أغنية «خساره».. محاولاً الوصول إلى سبب منطقى للى بيعملوه.. ولما لم يجد توقف عن غناء «خساره» وبدأ يغنى «ظلموه»!
و هكذا.. أصبحت الهرتلة.. هى شعار المرحلة.. وسيطرت السماجة.. على كل حاجة.. وكل شيءٍ إنكشفن وبان.. وظهرت حقيقة الإخوان.. وأثبتت التجربة العملية على أرض الواقع.. أن قميص مصر طلع عليهم واسع.. حيث أنهم بعد أن نظروا.. إلى التيكيت اللى فى ضهره.. إكتشفوا أنه «إكس إكس لارج» بينما مقاسهم هو «سمُول».. وبدلاً من البحث عن قميص على مقاسهم بدلوا التيكيت معتبرين أن هذا هو الحل المعقول.. للحصول على القميص اللى نفسهم فيه من زمان.. من منطلق أنه «لهذا خلق الله الناس اللى بيأيفوا القمصان»!
و للإمعان فى التهييس.. تم بالفعل إرسال القميص.. إلى «رفّا التأسيسية».. لتأييف القميص وتحويله إلى جلابية.. وحتى لا تشعر الجموع بأن الجلابية على البلد مش راكبة.. تفتق ذهنهم عن إرسال البلد هى كمان إلى الرفا لتأييفها وتحويلها إلى عزبة.. مما دفع الشعب إلى الإستيقاظ.. والشعور بأنه إنكسر جوانا شيء وباظ.. وخرجت الجموع.. تهتف فى صوت مسموع.. «عيش.. حرية.. إسقاط الجلابية.. إحنا ما اتفقناش على كده.. اتفاقنا كان حاجة تانية».. وبدأت عقدة الشعور بالإضطهاد.. تقود البلاد.. ولم يعد الناس بحاجة إلى رئيس على كرسى.. بقدر احتياجهم إلى طبيب نفسى!
حتى استيقظ الناس ذات يوم وهم فى غاية البرجلة.. بعد اكتشافهم تلك الحقيقة المذهلة.. التى تنص على أن قائد مذبحة قانا الشهيرة طلع قائد عظيم وكمان صديق وفى.. ياطيور النهضة طيرى فوقينا ورفرفى.. ولما تعجب الناس واستنكروا وقالوا «لأ.. مش معقول».. أخبروهم بأنه «يا جماعة كبروا مخكم.. دا مجرد بروتوكول».. وهو ما حدا بالناس إلى الرجوع إلى أمثال زمان.. والتأكد من أنه الدنيا فعلاً خدعة والمتغطى بيها «عريان».. وأنه لا جدوى من استمرار البنى آدم فى خداع نفسه حيث أنه سوف يواجه الحقيقة فى الآخر.. وسوف يتأكد بنفسه من أنه ما يقع إلا «الشاطر»!
وبينما «شعب زاد» مسترسلة فى المُقامة.. قررت فتح الراديو بشكل مفاجىء بحثاً عن أى علامة.. تستطيع من خلالها أن تفهم الحالة.. فوجدت أغنية سعاد حسنى شغالة.. الدنيا ربيع والجو «بديع».. قفللى على كل المواضيع.. قفل قفل قفل…
وفجأة – بينما الأغنية شغالة – حدثت حاجة غريبة.. اتسطلت شعب زاد من فرط هرتلة العلامة وسقطت كالزكيبة.. ونامت وانتوا طبعاً عارفين.. الصوت اللى بيعملوه النايمين.. خخخخخخخخخخخخخ !

خبير دولى: إسرائيل وقبرص تستوليان على غاز مصرى بـ٢٠٠ مليار دولار - مباشر

ثورة الجياع القادمة ستنطلق من العشوائيات ونحن ما زلنا نتقاتل على ساحات الفضائيات!، وللأسف سنظل فى هذا العراك العبثى إلى أن تخرج جحافل الجياع فتأكل الليبرالى والسلفى والإخوانجى فى مضغة رجل واحد؛ قتلاً للجوع وانتقاماً ممن تسبب فى الجوع، مرة بسرقتهم ومرات بإهمالهم، أطالب الجميع وعلى رأسهم الرئيس مرسى بأن يقرأوا ملف العشوائيات الذى يقبع فى أدراج مركز المعلومات ودعم اتخاذ القرار منذ أربع سنوات لا يهتم به أحد، وهو يعتبر التقرير العلمى الوحيد الذى درس عشوائيات مصر بشكل دقيق ومنهجى واقترح الحلول أيضاً، الملف أعدته د. ليلى نوار وهدى رجاء ونيفين الحلو وهدير أبوالعزم ونورا أنور عبدالفتاح فى حوالى خمسمائة صفحة، هذا الجهد الجبار لا بد أن يطلع عليه كل أعضاء التأسيسية وحقوق الإنسان وسكان برامج التوك شو وقاطنو ندوات الأوتيلات الخمس نجوم، والأهم أن يطلع عليه د. مرسى ليعرف أن الثورة القادمة ستكون ثورة دموية، ستكون مذبحة يختلط فيها الحقد بالغل بالانتقام بالإحباط بالتخدير والهلوسة والهستيريا، وسأسألك سيادة الرئيس بعض الأسئلة لكى تكون مفتتحاً للكلام لعلنا نستطيع أن نقرع أجراس الإنذار قبل الكارثة.. س1: هل تعلم سيادة الرئيس أن عدد المناطق العشوائية فى مصر 1171 منطقة، ويتجاوز عدد سكانها الـ15 مليون نسمة، منهم 6 ملايين فى القاهرة فقط و2 مليون فى المقابر والقرافات مع الميتين والميتات؟. س2: هل سمعت سيادة الرئيس عما يلى من هذه الأسماء التى أرجو ألا تخدش أذن سيادتكم، هم ينادون «أبانا الذى فى التجمع» هل سمعت عن منشأة ناصر التى يقطنها 150 ألف نسمة وهى على بعد أمتار من التجمع!، هل سمعت عن حجر قشقوش وعشش المظلوم وحكر أبودومة وعزبة أبوحشيش وعرب الطوايلة وقلعة الكبش وعزبة أبوقرن وعزبة الهجانة وعزبة الصفيح.. وعلى فكرة هذه أسماء عربية فصيحة لمناطق فضيحة ولا تنتمى إلى اللغة السنسكريتية؟ س3: هل تعرف سيادتكم مناطق أخرى غير القاهرة فيها عشوائيات؟، خذ عندك هذه النماذج العينات لعشوائيات محرومة من أدنى درجات الحياة الآدمية، فى الإسكندرية مأوى الصيادين والطوبجية ووابور الجاز والعمراوى ومستعمرة الجذام، هل تعرف سيادتكم زرزارة واسطبلات الزبالين فى بورسعيد؟، هل سيكون فى جدول زياراتكم القادمة اليهودية والهيشة وعرب الدبور بالسويس؟، هل سيصحبك رجال الأعمال مالك والشاطر والحداد إلى كفر أبوعضمة وشوارب بدمياط لتنفيذ مشروع النهضة هناك؟، هل عزبة العرايا وجالوس بالدقهلية وعزبة طرطور وكفر الحوت فى بلدكم الشرقية ومسطرد وبيجام فى القليوبية تذكرها الفريق الرئاسى فى خطة المائة يوم؟!، هل نصحت المحافظ الإخوانجى سعد الحسينى قبل أن يقول إنه حضر المحافظة للهداية والدعوة أن يقرن هذه الطقوس بالاهتمام بعشوائيات كفر الشيخ ويسأل عن السلخانة وميت علوان والكشلة والحلافى والسلاهيب وحى أبودشيش وعزبة جاد ويخرج لنا بتقرير هل هؤلاء ينتمون إلى عصر إنسان الكهف أم القرن الحادى والعشرين؟. س4: هل انتبهت سيادتكم عند ترويجك المحمود للسياحة بأن فى الأقصر مناطق سياحية أيضاً ولكنها تنتمى إلى نوع جديد من السياحة وهى سياحة الخرابات مثل الزناقطة والقباحى وأبودومة؟!!. س5: هل زرت سيادتكم مساكن الإيواء، وسأقدم لكم تعريفاً بسيطاً بها لعل فريق المستشارين يلفت نظركم إليها، التعريف من انسكلوبيديا المعدمين: «مساكن الإيواء» حجرات مساحتها ثلاثة أمتار مربعة مسقوفة بألواح الاسبستوس المعرج، تأخذ شكل صفوف متراصة، يخصص لكل عدد من الحجرات المستقلة دورتا مياه فى الوسط، أو تأخذ شكل حجرة أكثر اتساعاً، ملحق بها دورة مياه ومطبخ، بمساحة لا تتجاوز 35 متراً لكل المكونات، بالطبع سيادتكم مهندس وعارف يعنى إيه 35 متراً وأرجوكم أن يكون سؤال كلية الهندسة فى جميع الأقسام العام القادم كيف تعيش أسرة مصرية نموذجية مكونة من أربعة أفراد فى مساحة 35 متراً؟ وصاحب الإجابة الصحيحة سنمنحه هذه المساحة ليعيش ويتناسل فيها!.

عودة الثورة

عودة الثورة

كم كان المشهد رائعاً كرد بليغ على كل من خشوا أن تكون الثورة قد انتهت، وأن يكون الشعب قد فقد القدرة على التمييز وتصور أن من ركبوا الثورة هم أصحابها، فقد خرج الشعب يقول بصريح العبارة إن ما نراه الآن ليس هو الثورة التى خرجت يوم 25 يناير «مدنية مدنية.. لا عسكرية ولا دينية!»، بل هو حكم الإخوان المسلمين الذين يستخدمون كل أدوات الحكم البائد والسياسات التى ورثوها عن الحزب الوطنى المنحل، لم يتمثلوا روح الثورة ليغيروا حياة المواطنين، بل تمسكوا بأساليب الحكم البالية التى ثار ضدها الشعب حيث وجدوا أنها تضمن استحواذهم على كل ما يقع عليه نظرهم، كما كان يفعل نظام الفساد السابق.
لكن كما قامت الثورة ضد النظام القديم فقد قامت يوم الجمعة الماضى، هذه المرة ضد النظام الجديد قائلة دون مواربة: لقد عدتم إلى سياسات الحكم البائد فعدنا نحن إلى الثورة.. فهل يعى أحد منهم الدرس؟

الجمعة، 19 أكتوبر 2012

بلطجة جهات سيادية

وُعَّاظ على باب الرئيس! - التحرير

وُعَّاظ على باب الرئيس! - التحرير

 ويذكر النبى الكريم صلى الله عليه وآله وسلم وهو يحذرهم شرًّا مستطيرًا يحيط بهم ويحيق بتدينهم إذا ذهبوا إلى السلطان، هؤلاء وعاظ وعلماء حذَّر منهم النبى صلى الله عليه وآله وسلم، لقد أخرج الإمام أحمد فى مسنده، والبيهقى بسند صحيح، عن أبى هريرة رضى الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «من بدا جفا، ومن اتبع الصيد غفل، ومن أتى أبواب السلطان افتُتن، وما ازداد أحد من السلطان قربا، إلا ازداد من الله بعدا».
وأخرج ابن عدى عن أبى هريرة رضى الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «إن فى جهنم واديا تستعيذ منه كل يوم سبعين مرة، أعده الله للقراء المرائين فى أعمالهم وإن أبغض الخلق إلى الله عالم السلطان»، وأخرج الحاكم فى تاريخه، والديلمى، عن معاذ بن جبل رضى الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «ما من عالم أتى صاحب سلطان طوعا، إلا كان شريكه فى كل لون يُعَذَّب به فى نار جهنم».
وأخرج أبو الشيخ فى الثواب عن معاذ بن جبل رضى الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «إذا قرأ الرجل القرآن وتفقه فى الدين، ثم أتى باب السطان، تَمَلُّقًا إليه، وطمعا لما فى يده، خاض بقدر خطاه فى نار جهنم».
وأخرج الديلمى، عن ابن عباس رضى الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «يكون فى آخر الزمان علماء يرغِّبون الناس فى الآخرة ولا يَرغَبون، ويزهِّدون الناس فى الدنيا ولا يَزهَدون، ويَنهَون عن غشيان الأمراء ولا ينتهون».
وأخرج الديلمى عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «إن الله يحب الأمراء إذا خالطوا العلماء، ويمقت العلماء إذا خالطوا الأمراء، لأن العلماء إذا خالطوا الأمراء رغبوا فى الدنيا، والأمراء إذا خالطوا العلماء رغبوا فى الآخرة».
وأخرج أبو عمرو الدانى فى كتاب الفتن عن الحسن، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «لا تزال هذه الأمة تحت يد الله وكنفه، ما لم يمار قُرَّاؤها أمراءها».

الخميس، 18 أكتوبر 2012

معركة باراشوتات الإخوان - التحرير

معركة باراشوتات الإخوان - التحرير
لا أحد يغار منكم، ولا أحد يحقد على الإسلام، وأنتم لستم الإسلام، ولو ظللتم سائرين فى غيِّكم فستخسرون كل ما أنفقتموه من أموال، وإن أبيتم سماع النصيحة، فالأيام بيننا.

الأربعاء، 17 أكتوبر 2012

مقال في البُؤس الإخواني


على أن الأكيد أن الإخوان تعاملوا مع الثورة بعد الحادي عشر من فبراير بذهنية «الرجل المتوسط». لم يكن استمرار وتعميق الثورة يومًا على جدول أعمال الإخوان. ما كان يشغل هؤلاء، ولا يزال يشغلهم، هو التسلل على مهل في دهاليز السلطة حتى تقبلهم ويقبلوها، بحيث يقتسمون جزءًا من كعكة السلطة برضا منها. فالإخواني لا يقبل أبدًا أن يكون هو السلطة، هو فقط يحب أن يكون في معيتها ليس أكثر.
ظهور الإخوان المسلمين بمظهر المعارضة يوم 12 أكتوبر الماضي لم يكن تمثيلية مفتعلة، المفارقة أنه كان تعبيرًا أصيلًا عن ذهنية «الرجل المتوسط» الذي لا يحب ولا يصدق أنه قد امتلك السلطة.

دستوريا.. مصر تحت حكم «طالبان» - التحرير

دستوريا.. مصر تحت حكم «طالبان» - التحرير
كل ما يمكن أن يقال عن مواد الدستور وفصوله وأبوابه كارثة، والمادة 221 التى تعد تفسيرا للمادة الثانية كارثة أخرى منفصلة «مبادئ الشریعة الإسلامیة تشمل أدلتها الكلیة وقواعدها الأصولیة والفقهیة ومصادرها المعتبرة فى مذاهب أهل السنة والجماعة».. هكذا انتهى الحديث، أو كما يقولون رفعت الأقلام وجفت الصحف، فلا حاجة هنا إلى مجرد قراءة ما هو مكتوب فى الدستور وباقى مواده، فالقراءة الصحيحة تبدأ وتنتهى هنا، عند عند تلك المادة

قوى الثورة تعلن خارطة «مصر مش عزبة» وتحذيرات للإخوان من التواجد بالتحرير | الموجز

الثلاثاء، 16 أكتوبر 2012

الوطن | البلتاجى الإنسان والبلتاجى الإخوان | عمار علي حسن

الوطن | البلتاجى الإنسان والبلتاجى الإخوان | عمار علي حسن
أتذكر جيدا يوم الجمعة 18 نوفمبر، حين وقف هو بنفسه على المنصة الرئيسية فى ميدان التحرير ودعا إلى الاعتصام. لكن الجماعة التى ألفت شعار «ثورة ثورة حتى العصر» سحبت أتباعها قبيل المغيب، وتركت الليل والهول والحرقة لأصحابها يهتفون: «اعتصام اعتصام.. حتى يسقط النظام»، «يا طنطاوى قل لعنان.. الشرعية للميدان». ربما يومها كان البلتاجى يمثل نفسه، مثلما يعن له أحيانا، ثم تأتيه الأوامر زاجرة ناهرة: «بلتاجى أعرض عن هذا»، فيصرخ من أعماقه: «سمعا وطاعة».

شباب الثورة يكتسحون شباب الإخوان في انتخابات برلمان شباب الشرقية.. ومرشح "الدستور" يفوز بالرئاسة - بوابة الأهرام

هم يؤمنون بالإسلام ديناً ودولة ، وهذا حقهم ، ونحن نراه ونؤمن به ديناً فحسب وهذا حقنا ...
وأن العصر الأول للإسلام لن يأتي إلينا ، وأننا لن نعود إليه ، فكلا الأمرين مستحيل ، وأن التفكير يسبق التكفير ، والعقل يسبق النقل ، والسماحة تسع الجميع ، وأن الحساب آت لا محالة ، في الآخرة وليس في الدنيا وأن الإسلام لا يعرف الكهنوت ، ولا يعرف رجال الدين ، ولا يعطي قدسية لأحد ، ولا يمنح عصمة لأحد ، ولا يمنع النقد عن أحد ، وليس لأحد كائناً من كان أن يدعي أنه حامي حمى الإسلام


من كتاب الحقيقة الغائبة للشهيد فرج فوده

اليوم السابع | التيار الشعبى والدستور يعقدان مؤتمراً للتنسيق لجمعة مصر مش عزبة

الاثنين، 15 أكتوبر 2012

الرئيس والجماعة - التحرير

الرئيس والجماعة - التحرير

ظلت الجماعة تناقش هل نتحول إلى حزب أم نبقى كجماعة أكثر من ٢٠ عامًا.. لكنها أُجبرت بعد الثورة على إعلان الحزب السياسى، وهو ما لا يوافق أفكار قطاع ليس صغيرًا يرى أن فكرة الحزب رفضها حسن البنا وأنها تؤثر بالسلب على الوحدة العضوية فى التنظيم الذى قام أساسًا للاحتجاج على بناء دولة حديثة.
المسافات داخل الجماعة لم تتحول إلى أجنحة سياسية، لكنها تضع الجماعة أمام سؤال المستقبل، خصوصًا مع اتساع الضغوط السياسية والاجتماعية لإنهاء حالة الغموض التى تترعرع فيها الجماعة بعيدًا عن قوانين الدولة التى تحكمها.
الكيان الغامض للجماعة يسمح بهذا التباين الظاهر فى الموقف من كارثة ١٢ أكتوبر التى دُفعت فيها ميليشيات لتصفية مظاهرة كشف الحساب… مَن الذى أعطى الأوامر بنزول الميليشيات؟ ومَن سحبها؟
المرسى لم يجد بجواره إلا الجماعة… هم الرصيد الشعبى الوحيد الذى يمكنه أن يركب السيارة المكشوفة أمامهم فى الاستاد وهم يلوّحون له بالأعلام التى وزّعها عليهم وزير الشباب والرياضة مع أذكار المساء التى طبعتها جماعة الإخوان المسلمين.

قناة الاهلى تواصل النفاق تحيّي ذكرى ميلاد مؤسس الاخوان

الاثنين، 8 أكتوبر 2012

يا مفتش الأفكار عُد إلى بالوعتك - التحرير

يا مفتش الأفكار عُد إلى بالوعتك - التحرير

المرسى إذن متوسط الموهبة، يضعونه فى المقدمة، لأنه مخلص للجماعة وللتعليمات، ولا يزعج أحدًا، لأنه لا يفكر خارج المنهج، وخياله على مقاس القوالب الجامدة.
ووصول المرسى هو مكافأة هذا النوع من السياسيين الذين لا يزعجون أحدًا بخيالهم الجديد ولا يمثلون خطرا بأفكار عن تجديد الجماعة، كما حدث مع الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح أو الدكتور محمد حبيب أو غيرهما.
المرسى فى الـ١٠٠ يوم فتح كتالوج الرؤساء فى أيامهم الأولى وسار عليه حتى وصل إلى السيارة المكشوفة فى الاستاد.
الكتالوج قال للمرسى.. اهتم بصناعة صورتك إلى الدرجة التى ينشغل فيها الناس بهذه الصورة عن كل التفاصيل المرعبة تحت هذه الصورة.
المرسى مشغول بترويج صورته كرئيس مؤمن، عفوى وتلقائى، وهى صور لعب عليها مِن قبله السادات (… المؤمن) ومبارك (… التلقائى). وفى كل مرة كان هذا يحتاج إلى طوفان من الغوغائية ليكون فى خلفية هذه الصورة، وفى كل مرة تنتهى هذه الصورة إلى مزيد من الاستبداد والقهر.
وهذا ما يحدث الآن، وبسرعة مذهلة تختصر ما كان يفعله السادات ومبارك فى سنوات لـ١٠٠ يوم فقط.

أربعمائة عام فقط - التحرير

أربعمائة عام فقط - التحرير

هذا السلاح سوف يستعمل كثيرًا جدًا.. وسوف يربح المعركة دائمًا. ومن جديد أقتبس من مقال إبراهيم عيسي: «المعركة القادمة لن يفرق فيها إدارة الإخوان للحكومة أو الرئاسة، بل يفرق فيها قدرتك على الرد على اتهامك بمحاربة الله ورسوله».
على القوى المدنية والليبرالية أن تدرك هذا، ولا تقع فى ذات الخطأ الساذج كل مرة.. إذ تعتقد أن الجماهير سوف تنتخب جيفارا وتترك الشيخ الدمنهورى. وفى كل مرة يقولون إنهم استفادوا من أخطاء الماضى.. ثم تكون هزيمتهم ساحقة وتواجدهم فى الشارع صفرًا. عليهم أن يبعدوا أذهانهم قليلاً عن وسط البلد وساقية الصاوى وكافيه ريش وينظروا إلى منية شننتنا عياش ودفرة وتفهنا العزب، حيث الكتلة المخيفة العملاقة التى ستحدد رئيس الجمهورية القادم، والتى يقال لها فى كل جمعة إن كل القوى السياسية باستثناء الاخوان والسلفيين أعداء الإسلام. إما أن يحدث هذا وإلا فعلينا أن نعتاد وجود الإخوان على رأس السلطة طيلة الأربعمئة عام القادمة.

العمالة والتجارة عنوان دولة الإخوان


علينا أن نعترف، ونحن نتجرع مرارة العار، أنه لا يوجد وطنى واحد فى هذه الأمة يهمه مصلحة البلاد وسعادة الشعب، الكل يبحث عن مصلحته الشخصية، والكل يُدار من لانجلى حيث موقع المخابرات المركزية الأمريكية. واشنطن تحكم مصر بشكل كامل لا ريب فى ذلك. ولا يوجد هناك أدنى شك بأن ضابط المخابرات الأمريكى يدير مصر كما تشاء المصلحة الأمريكية، وأكبر دليل على ذلك هو القرارات المتأخرة التى تتخذ من الداخل، التأخير يدل على انتظار الأمر، التليفون أحيانا يتأخر، فارق التوقيت هو سبب ذلك التعطيل، وإذا لم يأت الأمر الأمريكى يُصاب الجميع بالشلل التام وتجد القرارات مصرية معتادة، بليدة وعاجزة مثلهم تماما. الإخوان يقدمون فروض الطاعة والولاء بعد كل صلاة فجر، الصلاة جماعة والقسم على طاعة السيد الأمريكى أولا، ثم طاعة المرشد ومن خلفه.
الإخوان فى الحكم لأغراض أمريكية بحتة، لهم دور مرسوم بعناية، التوغل والسيطرة، الحياة استقرت فى الصومال، قائد جيش المجاهدين الأسبوع الماضى كان فى مكتب الإرشاد، أخذ الأمر والأموال وعاد، وانتهت الأزمة فى الصومال وسيطر الأمريكان عليها، وعلى الجانب الآخر من المضيق هبط المارينز بشكل واضح فى اليمن وأصبح مضيق باب المندب بضفتيه تحت السيطرة الأمريكية كاملا، وفى القريب ستدخل وحدات من الجيش المصرى سوريا، ورغم النفى الرئاسى المعتاد فإن الأمر الأمريكى نافذ لا محالة، وحدات مصرية تحت أى مسمى، وقد لا يعلم الشعب عنها شيئا -هل كان أحد يعرف أن هناك قوات مصرية دخلت بغداد فى 2003؟- ستدخل القوات إلى حلب عن طريق تركيا لينتهى عصر الأسد إلى الأبد بيد الإخوان، والإخوان هناك على أتم الاستعداد لتولى الحكم، ولو تتبعت بياناتهم التى تخرج بين الحين والآخر ستجدها نفس بيانات الإخوان فى مصر فى وقت الثورة وما بعدها، طمأنة الشعب، مشاركة لا مغالبة، والشعب هو الذى سيختار، والحفاظ على مدنية الدولة ووحدتها وعلى كل اتفاقياتها، نفس التصريحات ونفس البيانات، سيتم ذلك عندما يعلن الأخضر الإبراهيمى عن فشل مفاوضاته مع الأسد، ولا يوجد حل سوى التدخل العسكرى العربى ورفض التدخل الأجنبى.
وهكذا تنضم سوريا إلى الحكم الإخوانى وللحضن الأمريكانى. أما فى المشكلة الفلسطينية فقد تم ترتيب الأوراق بأن يعلن فى القريب عن الدولة الفلسطينية عاصمتها غزة أو رام الله على المساحة الجغرافية الفلسطينية المصرية، والأمر لن يكون كما يراه السذج بتخصيص أرض بشكل واضح فى مشروع تبادل الأراضى، بل سيكون عن طريق المناطق الحرة فى المدن الثلاث، رفح والعريش ونويبع، ولو قست تلك المساحة ما بين المدن الثلاث ستجدها 300 كيلومتر، وهى المساحة المتفق عليها، مناطق متاحة للجميع فى الدخول والخروج دون أى قيود تحت هذا المسمى، وهنا ستنتهى مشكلة الدولة الفلسطينية برجالها الجدد بعد إبعاد مشعل من منصبه.
الإخوان هم يد الأمريكان فى المنطقة. اليد الطاهرة البيضاء المخلصة الطامعة فى الحكم تمد يدا للسلام ويدا للبطش وللانتقام.
ويظنون بأن استغلال أمريكا للوصول إلى الحكم هو قمة الدهاء السياسى، وأنهم يلعبون بالأمريكان السذج الذين قد سخّرهم الله لخدمة الدعوة الإخوانية، ولا يعرفون ما القادم، لن يكونوا أغلى عندهم من مبارك وصدام وبن على وشاه إيران والسادات.
المتغطى بالأمريكان عريان، وهم لن يفعلوا شيئا من أجل المصريين، بل يلعبون عليهم، يشغلونهم هذه الأيام بحكايات تثير الضحك، يسربون للصحف ولرجالهم فيها إما بالمال وإما بالولاء، بأن هناك خلافا ما بين الشاطر ومرسى، وكلام وتفاصيل ومعلومات حول ضيق الشاطر بانفراد مرسى بالحكم وعدم الرجوع إليه فى اختيار الوزارة والمحافظين، ونسوا تسريباتهم قبل إعلان الوزارة وحركة المحافظين بأن مكتب الإرشاد يدرس ملف التغيير الوزارى وملف المحافظين، بلسانهم قالوا ذلك، والحقيقة التى لا بد أن يعلمها الجميع أنه لا يوجد خلاف نهائيا ما بين الشاطر ومرسى، وكل ما يُنشر كذب، كى يقول الناس بأن مرسى ينفصل عن الجماعة وعن هيمنة الشاطر. الثالوث المقدس مرة أخرى يحكم مصر.
كان مبارك وسوزان وجمال، وأصبح مرسى والشاطر والمرشد، وبجانب تلك التسريبات المضحكة تظهر فقاعات أخرى كمواد الدستور والاختلاف على سن الزواج، وهو أمر من المستحيل أبدا العبث به، لأننا منضمون إلى اتفاقيات دولية، قد نتعرض لعقوبات صارمة لو خالفنا تلك الاتفاقيات. بل إن هناك وفدا من الاتحاد الأوروبى جاء إلى مصر منذ أسبوعين وحضر ليراقب جلسات الجمعية التأسيسية لكتابة الدستور. ولن يكتب دستور مخالف للأعراف الدولية حتى لو كره الإخوان والسلفيون والكفار، وهم يعلمون جيدا أن اللجنة التأسيسية ستحل.
لا ضرر ولا ضرار ما دامت السلطة التشريعية والتنفيذية فى يد الرئيس التى هى فى إيد الإخوان، لا شىء، الاقتصاد كما هو منحدر، وصل إلى درجة أن الدولة تطبع النقود لتسدد مرتبات العاملين فيها، وستجد من الشهر القادم لو أنت من العاملين فيها  مرتب حضرتك فلوس جديدة لانج، تدبح بها رقبة العصفور، لأنها مطبوعة منذ أول أغسطس.
لا أمل فى أى تقدم فى ظل حكم الإخوان، لن تجد غير اللف والدوران والحجج وإطلاق البالونات وإشغال الناس. وسيكون عنوان دولتهم، العمالة والتجارة والفقر والمرض والجوع والأزمات، ولا شىء آخر.

خيبة الدولة «2» - التحرير

خيبة الدولة «2» - التحرير
هيبة الدولة فى ذهن الحاكم المصرى، سواء كان مبارك، ومن خلفه مرسى، أو أى نظام يرغب فى التحكم فى عباد الله يكمن فى هيبة الداخلية، وهيبة الداخلية تكمن فى إرهاب المواطنين وتخويفهم، ولم تكن السنة ونصف السنة المنصرمة سوى محاولة لاستعادة القدرة على بث الخوف فى نفوس من كسروا حاجز الخوف، ولم يكن للثوار شغل شاغل سوى اكتساب المزيد من الشجاعة والاستهانة بالحياة فى سبيل تحقيق الكرامة الإنسانية. الآن تريد الدولة التى يقودها الإخوان المسلمون استعادة هذه الهيبة، والتى تعتمد بالأساس على: «إحنا أسيادكو يا كلاب»… جملة يرددها كل من يحكمنا مش عارفة ليه؟ طب ليه الغلط طاه؟ إكمنى ركبناكوا على أكتافنا يعنى؟ «إحنا أسيادكو يا كلاب» قالتها داخلية مبارك، وقالها أحد قيادات الإخوان المسلمين: الإخوان دول أسيادك، وعادة ما يقولها السلفيون عن مشايخهم: الشيخ حسان ده سيدك يا كلب. لم يقدم هذا الشعب كل تلك التضحيات من أجل أن يستبدل سيدا بسيد. وإن كان ولا بد أن يكون لهذه البلاد سيد، فهو شعبها الذى قدم التضحيات، ويدفع الضرائب التى منها يأكل المسؤولون ويلبسون البزات الأنيقة ويركبون السيارات الفارهة، نأكلكوا وانتو أسيادنا؟

الأحد، 7 أكتوبر 2012

الوطن | حكاية اتصال الإخوان بشفيق | عمار علي حسن

الوطن | حكاية اتصال الإخوان بشفيق | عمار علي حسن
سيكذّب الإخوان كل هذه الروايات، كعادتهم، لكننا نتذكر جيداً أنهم قالوا كثيراً عن عدم إبرام صفقات مع نظام مبارك حتى جاء المرشد السابق ليعترف، قبل أن يقول إنه يتمنى لقاء مبارك ولا مشكلة له فى توريث جمال إن تم عبر الانتخابات. والآن ها هم قالوا إن أحداً منهم لم يقابل شفيق، فلما كشف هو عن لقاءاته مع السلفيين على الجانبين سارع الإخوان فى جريدتهم ليتحدثوا عن لقاء مالك وشفيق، حتى يحرقوا عليه الورقة التى يهددهم بها، لكنهم لم يذكروا الحقيقة أبداً، وصوروا الأمر على عكس ما كان. وهذه عادتهم، لكن الأيام كفيلة بأن تكشف وتفضح كل شىء، ليعرف الشعب حلقات أكثر فى مسلسل خيانة الثورة

واحد منّنا.. وواحد خمّنا

واحد منّنا.. وواحد خمّنا
بل ربما أصبحنا أسوأ مما كنا عليه قبلها. والغريب حقا أن أنصاره وغلمانه لا يتركون مناسبة دون توجيه الاتهام لنا «بالخسة» و«الندالة» والتضليل وكراهية الإسلام ومعاداة الشريعة، فـ«حمدين صباحى» فى نظرهم «واحد خمنا» وليس «واحد مننا» كما كان يقول شعار حملته الانتخابية.. والبرادعى لايزال عميلاً أمريكياً، ذا ميول صهيونية، وأخشى أن يضموا فى قائمة الاتهامات التى يوجهونها لنا معاداة البرازيل الإسلامية والرئيس دا سيلفا خليفة المسلمين.. وحامل لواء مشروع النهضة الإسلامى!

الوطن | أحمد خيري: "مرسي" أخرج معارضيه من الدين بقوله "مايعرفوش صلاة الفجر"

استراتيجية تمكين الشباب


قد تستغرب أن تقوم ثورة 25 يناير بعد انطلاق شرارة الشباب فيها ليعبر بذلك عن طاقة استثنائية قام فيها الشباب بعمل استثنائى بكل المقاييس يتعلق بثورة كبرى احتضنها الشعب، قدمت هذه الثورة لمصر فرصة عظيمة لبداية مسيرة إصلاح جذرية فى جميع مناحى المجتمع، إلا أنه قد تستغرب أيضا أن هذا الشباب الذى مثل فئة عمرية وجيلا جديدا، والذى حمل مشعل هذه الثورة لا تراه فى المشهد المجتمعى والسياسى، هذه المفارقة الخطيرة بين حضور الشباب فى مشهد الثورة وبين اختفاء فاعلياته فى مشهد الانتقال السياسى والمؤسسى والمجتمعى، ليعبر عن خلل خطير فى الرؤى والتفعيل، باعتبار أن الشباب أطلق شرارة هذه الثورة حتى يتمكن بمشاركته تلك فى صناعة مستقبله.

●●●

ذلك أن النظام البائد تعامل مع ملف الشباب وكأنه بينه وبينهم ثأر أدى فى النهاية إلى تعطيل طاقات الشباب الإيجابية وإلى تهميش دوره فى المجتمع، وأبرز للأسف الشديد الشباب فى عباءة ابن المخلوع فى مشروع توريث شكل أهم بواعث ثورة 25 يناير، وبرز شباب من نوع متسلق يحاول أن يجعل من نفسه مطية لأهداف ابن الرئيس المخلوع ومشروع توريثه وتمكينه، وهو ما أهدر كل هذه الطاقات الشبابية وأدى إلى تعطيل قدراتهم وسد كل طريق على فاعليتهم، وبدا الشباب محبطا ضمن صناعة اليأس من بطن منظومة الاستبداد، فلم يكن لديه بصيص من أمل، ولم يستشرف أى ضوء فى نهاية النفق.

إلا أن الشباب فى حقيقة الأمر أراد أن يصنع عنوانا آخر ضمن معادلة جديدة فى ثورة 25 يناير، صناعة الأمل عنده لم تكن إلا مقدمة للتأكيد على تحويل الأمل إلى عمل وإلى القيام بدور مهم فى صناعة المستقبل، تلك كلها صناعات ثقيلة ارتبطت بهذا الشباب وارتبط بها. والتجاوب مع القطاع الشبابى بجميع فئاته والاستجابة لمطالبه، وتوفير الفرصة له ليعلن عن نفسه هو المدخل الأساس لتمكينه، والوقوف فى وجه اغترابه أو تهميشه.

 فإذا كنا نقول أن الشباب أكثر من نصف الحاضر وكل المستقبل، فإننا بذلك لا نغادر الحقيقة، ويصير ترجمة هذا الأمر على أرض الواقع يحتاج إلى عمل حقيقى واستراتيجية مكينة، وسياسات رصينة، وتشريعات وقوانين معينة، وآليات عملية قويمة.

●●●
تمكين الشباب يعنى فتح الأبواب الموصدة فى وجوههم، والثقة فى قدراتهم والاطمئنان إلى فهمهم للواقع وطموحهم المشروع والرشيد إلى أن يحققوا الإنجازات لوطنهم.

 استراتيجية تمكين الشباب بهذا المعنى تؤكد روح ثورة 25 يناير التى مثل فيها الشباب مشهد محاكاة عبقرى فى ميدان التحرير والميادين كلها، وإذا كنت قد أشرت قبل ذلك إلى أن هذه الثورة فى الثمانية عشر يوما كانت كالملف المضغوط الذى يحتاج إلى برنامج لفكه لإشاعة قيمة فى المجتمع من خلال اشتباك هذا الشباب مع كل قضايا هذا المجتمع وتحدياته. هذا الملف المضغوط فى حاجة الى التعرف على إمكانات استثمار طاقات الشباب الإيجابية فى إطار تمكين مجتمعى فعال ومستمر، واستراتيجية تمكين الشباب بهذا المعنى تتطلب بنية تحتية تمكنه  فى مجالات عدة وبآليات متنوعة. ويرى الكثير منهم أن «تمكينهم» وإشراكهم فى العملية التنموية وإدارة مشاريعها والانخراط فى برامجها ودمجهم فى الحياة العملية، تسبقه خطوات مهمة منها: جمع المعلومات الدقيقة عن الكفاءات الشابة، وتصنيف مؤهلاتهم العلمية وفحص خبراتهم العملية وتقييم مهاراتهم وإجراء الدراسات المسحية حول القطاعات التى يمكنها استيعاب هؤلاء الشباب ومدى سعتها وما متطلباتها.

يبدو هذا التمكين اقتصاديا حينما نعالج مشكلة البطالة التى يشكل الشباب محتوى لها، يشير ذلك إلى مفارقة عجيبة؛ إن الأمم القوية تبنى من خلال الاستثمار فى شبابها واستثمار حال الفتوة فى هذه الفئة العمرية والجرأة والمبادأة فى أساليب التفكير والتدبير والدافعية والحركية فى النشاط فعلا وتفعيلا وفاعلية، وحينما نجد هذا الشباب الذى يجب أن يشكل قيمة مضافة لفاعليات المجتمع وطاقاته يقع أسيرا لعملية تجفيف لنشاطه وطاقاته محصورا بين حالة من البطالة الإجباربة والعطالة الذهنية، شىء خطير أن تهدر هذه الطاقات ضمن عمليات كثيرة تتم فى المجتمع عنوانها «هدر الامكانية».

●●●

إن التمكين المجتمعى لا يمكن أن تكتمل أركانه إلا بتمكين الشباب ضمن حركة عمل حقيقية لا بطالة إجبارية، ومن هنا نرى ضمن هذه الرؤية ضرورة أن يمكن الشباب فى فرص العمل ، أقول لكم وبصدق أن المجتمع المصرى قد شاخ فى طبيعته  وأصابه بعض العجز فى حركته والشلل فى فكرته، إنه يحتاج إلى عقل الشباب وعمل الشباب وفتوته، إلى قدرته وقوته، إلى فعله وفاعليته. إن المجتمع المصرى تكلست بعض طاقاته وتصلبت معظم شرايينه من جراء نظام بائد همش الشباب وجفف كل منابع الفاعلية فيه، وما ثورة 25 يناير إلا إيذانا برفض هذا الشباب لفرض تلك الحالة عليه، وهو قادر فى انتفاضته أن يجعل من صناعة الأمل من خلال العمل رفضا لحالة البطالة والعطالة التى لا يمكن أن يستسلم لها، أو يستسلم لعمل الاستبداد فيه ومحاولة تجفيف حلمه وتجريف أمله وتزييف وعيه وتبديد عمله.

هذا التمكين الاقتصادى للشباب لا يمكن أن يتم إلا بتصدره لمشاهد تنمية المجتمع وتفعيل هذه الطاقات فى بناء نهوضه ورقيه، إن المبادرات التنموية التى يحملها هذا الشباب إنما تعبر عن امكانية وطاقة يحتاجها المجتمع فى هذا الظرف التاريخى لأن الشباب بهذا المعنى هو رافعة التنمية الحقيقية وقاطرة الإنماء المستدام.

كذلك فإنه من المشاهد التى يجب أن نرى فيها تمكين الشباب بحق  تمكينه فى صداره العمل التنفيذى ومشاهد السلطة الحقيقية، ومواقع التنفيذ للاستراتيجيات والسياسات، إن وجود الشباب فى صفوف القيادات لعمليات التنمية لا يشكل مطلبا شبابيا فحسب، وإنما يشكل مطلبا مجتمعيا يتصدر فيهه الشباب المشهد كما تصدر مشهد الثورة، ويعبر فيه عن آماله وطموحاته، إن إلحاق الشباب كمساعدين للوزراء والمحافظين وجميع المناصب التنفيذية لأمر يستحق التأمين والتمكين، ولا يجب أن نهون من هذا الأمر لأنه بذلك يعد بداية الطريق بإخراج المجتمع المصرى من حال شيخوخته وتصلب شرايينه.

  كذلك من المهم أن نتحدث عن مشاهد تمكين الشباب فى ميادين العمل المدنى وفاعلياته ، بإنشاء جمعيات شبابية تتخذ من هذا الجيل مبناها ومعناها، هذا العمل المدنى يحقق مشاركة الشباب وإسهامه  فى هذا الميدان لينقل إليه القيم السامية التى بزغت من ميدان التحرير وميادين مصر كلها، الميدان بداية لعمل مدنى وميدانى لطاقات الشباب وتفعيل إمكاناته ومكانته. 

●●●

كذلك من مشاهد التمكين للشباب تلك المبادرات الثقافية والتثقيفية لإحداث وعى سياسى ومجتمعى يحرك طاقات التغيير الثقافى والقيمى ليقدم كل قيم الفاعلية، الثقافة عنوانا كبيرا لثقافة الشباب وشباب الثقافة، إنه مرة أخرى يشكل علاجا لشيخوخة الثقافة وتصلب شرايينها، كم كنت منبهرا حينما كان يأتينى الشباب يحملون المبادرات الثقافية لتوعية أنفسهم وتوعية مجتمعهم، أين نحن من تجميع وتشبيك هذه الطاقات والمبادرات ونظمها فى صعيد يضمن النهوض بالمجتمعات.

مشهد آخر من مشاهد التمكين يتعلق بالمشهد الانتخابى الذى نحن مقدمون عليه فنقدم طاقة شبابية فى مراكز الشباب المختلفة ومساهمة حقيقية من الشباب فى المحليات ومشاركة أصيلة فى الانتخابات البرلمانية، مشهد انتخابى لا يخلو من شباب واعد وقادر بأدائه النوعى أن يقدم الكثير والكثير لمجتمعه وكياناته ونظمه ومؤسساته.

 فمؤسسات المجتمع  عليها أن تكون مستعدة ولديها الأوعية الطبيعية لاستيعاب الشباب. وهذه القضية ليست مسؤولية جهة واحدة ، بل هى مشروع وطن تتوزع مسئوليته على قطاعات متعددة، والكل مطالب بالمساهمة فيه، وأى قصور أو تقصير سيسبب خللا فى مساره.

●●●

تمكين الشباب «مشروع وطنى» طويل المدى لا يتوقع أن تتم كل مراحله والوصول إلى نضجه وقطف ثمرات نتائجه فى فترة وجيزة، وإن كانت بعض أجزائه لا تحتاج إلى وقت طويل. وهو مشروع يحتاج إلى «تأسيس» يقوم على قواعد من الاقتناع بجدواه وضرورته حتى تضمن استمراره وتوسعه.

 تأتى هذا القراءة بمناسبة ورشة عمل قامت بها مؤسسة مصر الخير حول تنمية وتأهيل وتمكين الشباب، قدم فيها الحضور أفكارا ومناقشة  فعالة، واجتمع الحاضرون على أن تمكين الشباب يجب أن يتم من خلال آليات تفعيل وآليات تشغيل من شراكة شبابية وتدريب وكوادر شبابية وتنمية مهارات تفكير فى أكاديمية الشباب فى فن الحياة، وشباب صناعة الحلم ، لأن الشباب جزء لا يتجزأ  من المنظومة الإنسانية والهبة الديموجرافية والمنحة الديمقراطية والشرارة الثورية، حسن استثمار الشباب هو بداية تمكينه، وتنمية المجتمع وأمنه الإنسانى وتأمينه.  

السبت، 6 أكتوبر 2012

الوطنية ليست انتصاراتكم - التحرير

الوطنية ليست انتصاراتكم - التحرير

المرسى ما زال يكرر خرافة أن الجيش حمى الثورة.. وما زال يكرم قادة المجلس العسكرى على دورهم فى المرحلة الانتقالية. ويبدو أنها مكافآت مساعدته فى الوصول إلى مقعد الرئاسة، ويبدو أن المرسى لم يقرأ تقرير منظمة العفو الدولية بالتأكيد. لم ير الشهداء والقتلى ولم يسمع حكايات الذين أقيمت لهم حفلات تعذيب على يد ضباط وجنود من الجيش.. وإلا لماذا أعاد فى زيارته إلى أمريكا الخرافة السخيفة بأن الجيش حمى الثورة.
تقرير «العفو» انتهى إلى أن القوات المسلحة ارتكبت انتهاكات جسيمة لحقوق الإنسان إبان الأشهر الستة عشر من حكم «المجلس الأعلى للقوات المسلحة»، واقترف المجلس كل هذه الانتهاكات دونما عقاب لأحد.. وتقاعست الهيئات القضائية، العادية منها والعسكرية، عن ضمان أى إنصاف فاعل للضحايا، ولذا فما زالوا -الرجال منهم والنساء- يعانون، بينما لا يزال منتسبو القوات المسلحة واثقين من أنهم فوق القانون».. فوق القانون هذه هى جاذبية السلطة، أو سرها لمن لا يملك سوى شهوة السلطة (له أو لجماعته) مقابل عدم كفاءة مدهش لا يؤهل إلى الاستمرار فى الحكم أكثر من أسبوع، لكن عبر السيطرة والهيمنة استمر الجنرالات السابقين عن مبارك.. وبحث مبارك عن الهيمنة فلم يجد غير خطاب ركيك عن الحكمة التى لا تقلق المتوافق مع نظام اللصوصية.. بينما المرسى لا يجد من خطابات الهيمنة المتناثرة حوله سوى صناعة وحش سنّى.. يصلح للاستخدام المحلى والدولى.. داخل مصر ستضعه القطعان الباحثة عن بطل على رؤوسها، بينما فى العالم سيكون مكمل مثلث مواجهة الوحش الشعى على الضفة الأخرى. لا مانع هنا من غرق المنطقة فى حرب هُويات قاتلة.. المهم أن يبقى مَن هو فوق القانون فوقه.. سواء كان رئيسا مثل المرسى أو دولة مثل أمريكا المستمتعة بالسيطرة على بحيرة البترول التى تعوم المنطقة عليها.
وهذا ما يجعل شركة الحكم الجديدة قابلة للدخول فى «النظام» بشكل مختلف سيظهر قريبا..

كل انتصاراتكم بلا قيمة إذا لم نشعر أننا فى بلد تحترم كل فرد فيها بعيدا عن اللون والدين والجنس.
دول فاشية هى التى رُبِّيت على أن الأمجاد لونها كاكى. المجد أو الاحترام لمن أسهم فى بناء دولة لا تَقهر مواطنيها باسم «حب مصر»، ولا تعتبر المطالبة بالعيش والحرية والعدالة الاجتماعية.. تنفيذًا لأجندات خارجية. هذا ما يجعلنا نتذكر اليوم المذبحة قبل الانتصار.
٩ أكتوبر قبل ٦ أكتوبر.
أين ذهب القتلة؟
لماذا لم يحاسب أحد من قادة الجيش على ارتكاب جرائم ضد إنسانية المتظاهرين فى ماسبيرو؟

إخوان وفلول - التحرير

الجمعة، 5 أكتوبر 2012


يرى بعض المسلمين فى خروج المظاهرات ضد رسام الدنمارك ومقاطعة الجبنة الدنماركية أفضل الجهاد، بينما كان جهاز أمن الدولة يتحرش بالنساء المسلمات ويغتصب بعضهن ويعتقل الرجال فى العلن، ويأتى ضابط أو أمين شرطة جاهل ليسب طبيبا أو قاضيا. يضرب مواطنا على قفاه فلا يتحرك أحد من المسلمين لنصرة أخيهم المسلم، مع أنك حين تتعثر فى ورقة صحيفة أو مجلة ملقى عليها بقايا طعام وفيها قرآن كريم أو سيرة نبينا الكريم يعتريك الضيق لكنك تكون متأكدًا من أن هذا لن ينقص منه ولا من قيمته شيئا.. ما زلت أذكر مقالا لتوماس فريدمان وقتذاك، حيث كتب إننى أعجب لمسلمين يثورون لرسام كاريكاتير سخر من نبيهم، بينما الفساد والظلم والديكتاتورية والقمع يمارس عليهم بشكل يومى من حكامهم فلا يتحركون ولا يهمسون!
أفضل الجهاد فى سبيل الله كلمة حق عند سلطان جائر، وليت شيوخنا كانوا حتى لا يقولونها ويصمتون، بل كانت خطب الجمعة لبعضهم تحرر من جهاز مباحث أمن الدولة، وكان شيوخ من أمثال محمد حسان وأبو إسحاق الحوينى يرفضون الثورة، وينتقدون الثوار ويؤيدون حسنى مبارك، فترى أيهما أفضل: مقاطعة الجبنة الدنماركية أم الوقوف فى وجه ظلم وفساد مبارك وجمال وأحمد عز وممدوح إسماعيل ومن هم على شاكلتهم؟!
بالله عليك أيهما أفضل: الخروج فى مظاهرة ضد الدنمارك أم الخروج فى مظاهرة ترفع الظلم عن إخوتك فى الإسلام؟
قل لى: أيهما أفضل شيخ ظل فى بيوت الله يدعو لمبارك بالبقاء، وأنه سبب الأمان وصمام الأمن لمصر أم رجل اسمه عبد الحليم قنديل قال لمبارك إننى أحس بأنى أتقيأك.. ارحل. وخرج فى مظاهرات ضده فجردوه من ملابسه وتركوه عاريا فى الصحراء؟!
هل تعرف أن شيوخنا الأجلاء كأنه ران على قلوبهم.. لم يدينوا هذه الحادثة لرجل مسلم، لقد كانوا يتنعمون فى سياراتهم الفارهة ويخدعون الناس بقشور الدين ولا يجرؤون على التفوه أمام أسيادهم!
لقد أضعف بعض مشايخ المسلمين الإسلام، ولم يزيدوه قوة كما كان، لقد لهوا الناس بدخول الحمام بالقدم اليمنى وبـ: هل تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم السيدة عائشة على تسع سنوات أم على 17 سنة، وبالأحاديث الآحاد والضعيفة.. اختصروه فى لحية وجلباب وزبيبة، فتدروش الناس وضاعت كرامة المسلمين، كان الإسلام هو الضوء الذى أنار العالم كله، وغزا إمبراطوريات فارس والروم، وجاء بعلماء عظام بعد ذلك أمثال ابن الهيثم وابن سينا والبيرونى والرازى، وهم السلف الصالح بالمناسبة، يعنى ليس ابن تيمية وأبو الأعلى المودودى فقط.
أما عن مسألة قتل فرج فودة، لأنه سب السيدة عائشة، فالرجل لم يفعل ذلك، لكنه واجه الظلاميين بالعلم الذين يخشونه، والأمر بحاجة إلى وقفة ثانية لنعرف كيف حولنا أعظم دين فى العالم إلى أمة تضحك من جهلها الأمم كما قال أبو الطيب المتنبى.

 لكن هناك نسبة من ذوى اللحى دينها القرش وأبوها الدرهم والدينار، تغش فى الميزان وتتاجر بدين الله ثم تمسك بالمسبحة، لذا لم يكن غريبا أن يتبع أحد رؤساء التحرير عالم الدروشة المزيف هذا، ويكتب فى سيرته الذاتية المقدمة إلى مجلس الشورى بأنه يحفظ 12 جزءا من القرآن لكى يعينوه رئيسًا للتحرير، وهو ما حدث بالفعل!
لم يكن على ونيس أو البلكيمى أنموذجا فى الالتحاف بدين الله، لكنهما كانا دلالة لمجتمع مزيف الوعى، يمسك وزير إعلامه السيد متولى صلاح عبد المقصود بمسبحة فى يده وعلامات تقوى وصلاح، وما إن يأتى الفاصل التليفزيونى حتى يقول للإعلامية زينة اليازجى «أسئلتك ساخنة مثلك»!
نعم هناك فساد كبير فى مصر ورياء وكذب ورشا، لكن هل يساوى المرتشى الفاسد مثل المرتشى الذى يوحى للناس بأنه يذكر الله آناء الليل وأطراف النهار.

شعر قوي جدا عن شباب الثورة

الأربعاء، 3 أكتوبر 2012


قبل أن تنفجر غضبا وإدانة لأطباء مصر الذين قرروا الدخول فى إضراب أمس تذكر جيدا أن هؤلاء هم الفئة الوحيدة فى مصر التى نجحت وحصلت على العلامة الكاملة فى اختبار ثورة ٢٥ يناير.

لو كنت ممن تعطرت أقدامهم فى مشاوير الحج إلى ميادين الثورة ستعرف أن هؤلاء النبلاء هم الذين اقتطعوا من أموالهم وتركوا أسرهم وبيوتهم وصعدوا إلى «التحرير» ليقيموا عيادات على نفقتهم الخاصة فى أرض الميدان، ليضمدوا جراح المتظاهرين ويوفرون لهم الرعاية الصحية بالمجان.

لقد كانوا هم خط الدفاع الأول أمام بشاعة الهجمات الأمنية المسلحة على الملايين التى خرجت تنادى من أجلك بالتغيير وإسقاط الفساد والاستبداد، وكان معظمهم من الطبيبات والأطباء الشبان الذين لا يزيد دخلهم عن أجرة تاكسى إلى الميدان كل يوم، ولم نسمع لأحدهم صوتا فى المطالبة بمقابل بطولاتهم النبيلة، بل كانوا بحق مثل الملائكة فى الميدان.

وتسجل ذاكرة الثورة قصص العشرات من الأطباء الأبطال، منهم من قضى نحبه ومنهم من فقد عينيه، أحمد حرارة دفع عينا فى يناير والأخرى فى نوفمبر وهو صامد على أرض ميدان التحرير، ومنهم من سقط فى القبضة الأمنية الغشيمة وتعرض للتعذيب والإهانة.

جاءت تحذيرات د.عصام العريان القائم بأعمال رئيس حزب الحرية والعدالة لحكومة هشام قنديل، بأنها لن تلقى دعم الحزب إذا لم تستشره فى قراراتها المهمة، لتثير أكثر من سؤال حول توقيتها والهدف الحقيقى منها.. فتوقيت هذه التصريحات يتواكب مع استعدادات القوى السياسية المختلفة لانتخابات البرلمان الجديد، كما أن هذه التصريحات تحاول أن تصور لنا أن حزب الإخوان ليس له علاقة بتدهور مستويات المعيشة، ولا بفشل برنامج الـ 100 يوم فى تحقيق أهدافه، وأن قنديل وحكومته يتحملان وحدهما هذه المسئولية.
، وكما قال الدكتور البلتاجى: لا تسأل مرسى ماذا قدم للوطن ولكن اسأل نفسك أنت ماذا قدمت للوطن؟! أو بقول آخر: ما تقولش إيه ادانا مرسى قول حندى إيه لمرسى! تصدق يا دكتور؟ لم نقدم شيئا البتة، وكأن الدكتور البلتاجى نسى أن الباشمهندس الذى كان يبلغ عن نفسه من داخل السجن يوم 28 يناير: فتحوا علينا البوابات واحنا مش حنخرج، وأنا اسمى محمد مرسى العياط! بتبلغ عن نفسك فى إيه تانى؟ ما انت مسجون. هذا المسجون الذى كان يرتعد داخل زنزانته، بينما ينحر الناس فى الشارع، قد اعتلى سدة الرئاسة على أعين الناس المفقوءة ودمائهم السائلة وأعراضهم المنتهكة وحرياتهم التى اغتصبتها المحاكمات العسكرية، وأصبحنا نتسولها من سيادة الرئيس بعد أن تحول من مسجون إلى رئيس. ماذا قدمتم للوطن؟ ولا حاجة.. ولا حاجة يا دكتور، قدمنا نذالة وكذبا وخداعا ومراوغة ومجالسة عمر سليمان والناس تموت فى الميدان والطعن فى الشهداء وهم مسجونون فى المشارح واتهامهم بالفوضى وتخريب عرس الديمقراطية، والتساؤل عن الحرائر المنتهكة أعراضهم: إيه اللى نزِّلها؟ إحنا إيه اللى جابنا هنا؟ آه.. التساؤل عن القرض. أيوه يعنى لماذا نقترض إن كنا نعلم أننا لن نستطيع السداد، وأننا لن نتمكن من تحقيق معدلات نمو تربو على فائدة الديون؟

وثمة مفارقة واضحة فى قضية هؤلاء الضباط الأبطال الذين شاركوا شعبهم الأبى فى ثورته السلمية الأعظم، ويمكن لنا أن نلخص الأمر فى مجموعة من الأسئلة البسيطة، فماذا حدث للضباط المجرمين الذين قتلوا شهداءنا الأبرار؟ وأين القناصة الذين شاهدناهم وهم يقتلون الثوار بدم بارد فى أيام الثورة؟ وأين الضباط الذين فقؤوا عيون شبابنا الثائر على الظلم؟ وماذا حدث مع الضباط الذين أمروا بإجراء كشوف العذرية على بناتنا؟ وماذا حدث مع مَن عرّوا فتياتنا وسحلوهن فى الشوارع؟ وماذا حدث لكل الضباط المتهمين فى قضايا قتل المتظاهرين؟
إن المفارقة مؤلمة جدًا، فمن وقفوا ضد شعبنا الثائر، واشتركوا فى جرائم القتل والنهب والتعذيب، تمت حمايتهم وتبرئتهم جميعًا، وكرّمنا قادتهم ومنحناهم أرفع قلادات الدولة، فى حين أننا سجنّا ضباطنا الأحرار الذين لولا نزولهم إلى الميدان فى جمعة «المحاكمة والتطهير»، ما تمت محاكمة المخلوع وبعض أعوانه، فالمجلس العسكرى كان مُصرًا على حماية رئيسه السابق، إلى أن تبين للعسكر أن حمايتهم لقائدهم المخلوع ستؤدى إلى محاكمة المجلس العسكرى ذاته، عندئذ قرروا تركه لمصيره، حتى ينقذوا أنفسهم. ولا بد أن يأتى يوم محاكمة هؤلاء القادة العسكريين الذين قتلوا شبابنا وسرقوا أموال شعبنا الفقير.

ثروت الخرباوى يكشف لـ«التحرير»: سر دعم الأمريكان للإخوان موجود عند مرسى وقنديل وشفيق

وهذا ما يجعلنى أؤكد أن عمْر الجماعة قصير، وهنا لا يمكن التعويل على الثمانين عامًا الماضية، وأى عالم فى الاجتماع السياسى يدرس الجماعة سيدرك فورًا أنها إلى أفول ومصيرها الزوال، لأن هناك قواعد لبقاء أى جماعة، وهى التى يفتقدها الإخوان المسلمون، فإذا غاب العدل عنها وتفشى فيها الظلم، وإذا غيّبت الحريات وضاعت، وإذا أغلقت منافذ التفكير، فإنها ماضية حتمًا نحو نهايتها، ولا يغرك الأعداد الكبيرة، فهى صور مكررة لنسخة واحدة، فأفراد الإخوان مستنسخون، يستخدمون نفس الكلمات، تُستخدم هى هى، ونفس التعبيرات ونفس طريقة التفكير.

الاثنين، 1 أكتوبر 2012

الرحمة بمصر يا إخوان - التحرير

الرحمة بمصر يا إخوان - التحرير

، لكن فى المستقبل البعيد لن يغفروه لنا أبدا. وهو ما يفسر سر الضغط الإعلامى الأمريكى عليه وإظهاره بذلك المظهر المضحك. مرسى سيخضع لكل الأوامر الأمريكية لأنه يعرف أنها سر بقائه. ولو حرن أو احتج فصورة المخلوع فى القفص أو صورة القذافى  (الله يحرقهما) أمامه. لك الله يا مصر..