السبت، 30 يونيو 2012

القضاء على الإخوان بأمر الرئيس مرسى


لم يستوعب الإخوان المسلمون دروس التاريخ جيدا، وهم يبذلون كل جهودهم لتمرير ممثلهم السيد محمد مرسى إلى كرسى رئاسة الجمهورية، ثم يحتفلون بنجاحهم فى تحقيق هذا الهدف، لأنهم لو فهموا هذه الدروس لخافوا أن يكون وصول مرسى إلى قمة النظام هو المسمار الأول فى نعش الجماعة.
هل سأل الإخوان أنفسهم عن أعضاء مجلس قيادة الثورة الذين استمروا إلى جانب الرئيس جمال عبد الناصر بعد سنوات قليلة من توليه الحكم، وقد كانوا جميعا أصدقاء ورفقاء سلاح وشركاء تنظيم سرى واحد، وهل تذكروا مشهد انقلاب الرئيس السادات فى مايو 1971 على أقطاب السلطة الذين وضعوه على عرش مصر قبل 7 أشهر فقط.
لا يمكن أن نتعامل مع الرئيس بمعزل عن منصبه والقصر الذى يحكم منه والمقعد الذى يجلس عليه والمؤسسة التى يديرها، ولو تأملنا مشهد الرئيس محمد مرسى وهو يلقى بيانه للشعب المصرى بعد ساعات قليلة من إعلان اللجنة العليا للانتخابات فوزه سنجد بوضوح أنه ليس نفس المرشح محمد مرسى الذى وقف قبل خمسة أيام فقط فى الرابعة صباحا ليعلن نجاحه.
الرئيس يقف أمام الكاميرا منفردا، وأما المرشح فكان محاطا بالكثيرين من قيادات حزبه نعرف بعضهم ولا نعرف البعض الآخر وقد لا يعرفهم هو نفسه يتقاسمون جميعا الصورة معه.
الرئيس يلقى بيانه من أوراق أعدت مسبقا وتمت مراجعتها من أكثر من جهة، وليس كلاما ارتجاليا أو أوراقا أعدت قبلها بلحظات.. الرئيس مرسى يقف خلف منصة رئاسة الجمهورية وينقل بيانه التليفزيون المصرى فقط، وينقل العالم عن التليفزيون الرسمى للدولة على عكس الدكتور مرسى المرشح للرئاسة وأمامه عشرات الميكروفونات لفضائيات المجهول منها أكثر من المعلوم.
الرئيس بعد إلقاء البيان يستقل سيارته الجديدة (سيارة الرئاسة) منفردا ومعه حراسته الخاصة فقط، بينما المرشح فى اليوم السابق مباشرة قد يكون جلس على المقعد الأوسط الخلفى فى سيارة شخص ما، أو قاد سياراته الشخصية ومعه أصدقاؤه ومعارفه.
كل هذا الفارق بين الدكتور محمد مرسى مرشح حزب «الحرية والعدالة» والرئيس محمد مرسى رئيس جمهورية مصر العربية بعد خمس ساعات فقط من إعلان نتيجة الانتخابات.
فماذا بعد عام؟
كيف سيتصل أعضاء جماعة الإخوان المسلمين بصديقهم وأخيهم القديم، فالرئيس لا يحمل تليفونا محمولا؟ سيتصل المرشد العام أو الشاطر أو غيرهم بالسكرتارية الخاصة بالسيد الرئيس لتحديد موعد، الذى لا شك سيكون فوريا فى الأيام الأولى ثم لاحقا بعد فترة ثم فى ما بعد بعد فترة أطول، وماذا سيكون موقف من تأخر تحديد موعدهم تجاه الرئيس؟
لن يحضر الرئيس اجتماعات مكتب الإرشاد أو الهيئة العليا لحزب الحرية والعدالة. فإذا حاول فى البداية تقريب بعضهم إلى بطانته سيتم اتهامه من قبل بعض القوى الوطنية بالمحسوبية لأعضاء جماعته وحزبه، وإن لم يكن فمن سيكون ندماء الرئيس؟ ومن سيكون مستشاريه؟ من سيكون شركاءه فى صناعة القرار؟
كيف يقبل الرئيس أن تكون هناك سلطة أعلى منه سواء مرشد أو مجلس شورى جماعة أو مكتب إرشاد؟ ربما لن يقبل منهم إلا المشورة فى الأيام الأولى ثم النصيحة ثم عرض وجهة النظر فقط فى أحسن الأحوال فى ما بعد حتى وهو مبايع على السمع والطاعة.
الذى بايع فى الماضى هو الدكتور محمد مرسى الأستاذ بجامعة الزقازيق، لكن الرئيس لم يبايع. وهو بعد شهور قليلة قد يشعر أن الجماعة صارت عبئا كبيرا على السيد الرئيس.
من أين يأتى الرئيس بالمعلومات؟
الأجهزة الأمنية والرقابية والمعلوماتية كلها تقدم تقاريرها للسيد الرئيس، وكلما زادت حكمة الرئيس تنوعت مصادر معلوماته، وإن كان من المؤكد أنها فى جميعها ستتفق على عدم شرعية ومشروعية أعمال وأنشطة جماعة الإخوان المسلمين ورجالها ونظامها الخاص الذى بالتأكيد كان مؤيدا من السيد محمد مرسى، لكنه بالتأكيد أيضا لن يؤيد من الرئيس محمد مرسى.
وماذا عن ملفات الرئيس؟
وبفرض رغبة النظام فى إطلاع الرئيس على جميع الملفات، فهناك الكثير من المعلومات المحجوبة عن العامة وعن الرأى العام لدواع كثيرة منها السرية، والأمن القومى ومواقف تفاوضية.. إلخ. وقدر كبير من هذه المعلومات المحجوبة تصنع القرار الذى قد لا يوافق الرأى العام.
فماذا سيكون تصرف الرئيس الجديد؟ هل سيطلع الجماعة والرأى العام على المعلومات المحجوبة، ويضر المصلحة الوطنية؟ أم سيفضل عدم تفسير أسباب اتخاذ القرار وحدوث أجواء من الشك والريبة بين الرئيس وقيادات الجماعة وقواعدها.
الفارق كبير جدا بين السيد محمد مرسى والرئيس محمد مرسى.
لقد قرر النظام الابتعاد عن الصراع، فالصدام مع الجماعة وأن يسلم كرسى الرئاسة المتنافس عليه إلى ممثل الإخوان المسلمين فى الانتخابات الرئاسية ثم يقوم النظام باختطاف الرئيس من الجماعة، اختطافه لصالح النظام.
الأيام قريبة.. وأظن أن صدور قرار حل جماعة الإخوان المسلمين بفرض وجودها قانونا سيكون فى عهد الرئيس محمد مرسى، وقرار القبض على خيرت الشاطر سيكون موقعا من الرئيس.

مرض إخوانى! - التحرير

مرض إخوانى! - التحرير

تصدق إن المسألة تحتاج إلى محللين نفسيين لا إلى محللين سياسيين؟ فالجماعة التى انكشف مدى ضعف وهشاشة ومحدودية وسذاجة كوادرها السياسية الذين ورّطوها مع مصر كلها فى تل المصائب، تجد من يدِّعى زورا وتدليسا أنهم على أعلى المستويات، ويطمئننا على قدرة الإخوان… يا أخى فعلا الحب مرض!

الجمعة، 29 يونيو 2012

المجد للغربة -- مالك مصطفى


كنا نعلم أننا كما بدأنا غرباء، سنستمر كذلك، إلى أن ننتهى، سنعود مرة أخرى غرباء.
لم نغترف من كأس عرس ديمقراطيتكم، وما كنا من ناسكيها، انعزلنا وأخبرناكم أن لا شأن لنا بما يدور فى انتخاباتكم.
حاربتمونا، وملأتم الدنيا ضجيجا عن كوننا «خونة» أو «موالين لشفيق»، أو «فلولا»، أخبرتمونا أنه إن لم نشارك فلن يستجاب لأصواتنا، لم تفهموا يوما أننا لا نحاول أن «نستأذنكم» حينما نريد أن يسمع أحد «أصواتنا»، بل وقتها سنرعد فى آذان الجميع وسنجبرهم على الإصغاء.
يومها يرغم الجمع على الانتباه، ولن تجدوا حينما تدار لكم وجوه من تحالفتم معهم، ملاذا غيرنا، يومها ستأتوننا نادمين على كل ما قدمتوه، أو أغفلتموه.
«أن تكون مقاطع -مبطل فى الانتخابات- فهذا يعنى أنك لا تعترف بشرعية تلك الانتخابات أو شرعية النظام الذى أقيمت تحت ظله، ولا شرعية النظام الذى ستنتجه، وأنك ما زلت تعمل على إسقاط النظام، وإن تغيرت الأسماء والوجوه الآن».
ملأتم الدنيا صراخا، وتسللتم إلى عقول البشر، مجاهرين بأنه لا بد من إنقاذ الثورة بانتخابكم، وأن من لن ينتخبكم، قد انسحب من ساحة الثورة، وارتضى أن يكون بين أعدائها، وأن عليهم محاربة أعدائهم الجدد قبل القدامى.
والآن، تطلبون من الجميع الهدوء والعمل، وإعطاءكم الوقت الكافى لإنجاح التجربة، ولم تفهمونا كيف ستُنجحون التجربة، وأنتم لا سلطة لكم عليها؟ وارتضيتم بتقسيم السلطة بينكم وبين الظالمين؟
كيف نصمت وأنتم بلا إرادة، مجرد عرائس خشبية، أحبالها فى أيدى غيركم؟
غريبة ولدت ثورتنا، وغريبة عاشت، وغريبة ستبعث لمجدها، فالمجد للغرباء.
المجد للغرباء من كل حَجر فى شوارعنا ألقى به على ضباع السلطة، ليفتح طريقا إلى الحرية.
المجد للغرباء من كل قطرة عرق كانت تنزف مختلطة بالدماء «أى دماء، كانت لك أو لرفيق لك»، تعرف أن السبيل طويلة، وأنها مجرد رفيقة فى تلك الثانية من الثورة.
المجد للغرباء من شهدائنا، أيقونات ثورتنا، وهم بُدلوا دارا خيرا من ديارهم، وأرضا خيرا من أرضهم، مبتسمين لنا وراضين عما ذهبوا إليه.
المجد للغرباء حينما تقدموا الصفوف، وحينما تأخروا، ليحفظوا وجوه كل البشر، ويمتنون لتلك الوجوه، لأنها أيقظت بداخلهم الشعور بالانتماء مرة أخرى.
لم نشعر بالانتماء من قبل أن نهبط الميدان، لم نعرف معنى الامتنان لمن هو بجوارك، لمجرد وجوده بجوارك، لم نشعر أن لنا وطنا، قبل أن نصرخ باسمه فى الشوارع فى طريقنا إلى الميدان، لم نشعر أن لنا أرضا قبل أن ننام على طرقات الميدان، ونستنشق رائحة الصباح فيه، لم نشعر قبل اليوم الذى استمعنا فيه إلى نشيد «إسلمى يا مصر» فى مكبرات صوت المنصات، أن لنا نشيدا، ووطنا، وشعبا، وأن حريتنا تدعونا إليها ونستجيب.
«إسلمى يا مصر إننى الفدا، ذى يدى إن مدت الدنيا يدا، أبدا لن تستكينى أبدا، إننى أرجو مع اليوم غدا، ومع قلبى وعزمى للجهاد، ولقلبى أنتِ بعد الدين دين، لك يا مصر السلامة، وسلاما يا بلادى، إن رمى الدهر سهاما، أتقيها بفؤادى، واسلمى فى كل حين».
ما بين الولادة والبعث، تتغير كل الظروف، وتتبدل الولاءات، وحينما تستعر الأزمات، ستجد أن المرابط هو الغريب، وأن المهرولين ناحية النجاة هم الكثر.
فطوبى لأبناء الغربة، الذين لم توهن فى صدورهم الوحدة وسط دقات الصفقات، فطوبى لأبناء الصمت الذين لم تتغير نفوسهم فى الوحدة، وما زالوا على العهد باقين، طوبى للذين إن تفرق الشمل من حولهم، لم يستشعروا اليأس، ولم يستمرئوا الهروب، بل فى رباط إلى يوم تبعث ثورتهم من جديد.

المجد للغربة - التحرير

المجد للغربة - التحرير

«إسلمى يا مصر إننى الفدا، ذى يدى إن مدت الدنيا يدا، أبدا لن تستكينى أبدا، إننى أرجو مع اليوم غدا، ومع قلبى وعزمى للجهاد، ولقلبى أنتِ بعد الدين دين، لك يا مصر السلامة، وسلاما يا بلادى، إن رمى الدهر سهاما، أتقيها بفؤادى، واسلمى فى كل حين».

المجد للغربة


لم نشعر بالانتماء من قبل أن نهبط الميدان، لم نعرف معنى الامتنان لمن هو بجوارك، لمجرد وجوده بجوارك، لم نشعر أن لنا وطنا، قبل أن نصرخ باسمه فى الشوارع فى طريقنا إلى الميدان، لم نشعر أن لنا أرضا قبل أن ننام على طرقات الميدان، ونستنشق رائحة الصباح فيه، لم نشعر قبل اليوم الذى استمعنا فيه إلى نشيد «إسلمى يا مصر» فى مكبرات صوت المنصات، أن لنا نشيدا، ووطنا، وشعبا، وأن حريتنا تدعونا إليها ونستجيب.
«إسلمى يا مصر إننى الفدا، ذى يدى إن مدت الدنيا يدا، أبدا لن تستكينى أبدا، إننى أرجو مع اليوم غدا، ومع قلبى وعزمى للجهاد، ولقلبى أنتِ بعد الدين دين، لك يا مصر السلامة، وسلاما يا بلادى، إن رمى الدهر سهاما، أتقيها بفؤادى، واسلمى فى كل حين».
ما بين الولادة والبعث، تتغير كل الظروف، وتتبدل الولاءات، وحينما تستعر الأزمات، ستجد أن المرابط هو الغريب، وأن المهرولين ناحية النجاة هم الكثر.
فطوبى لأبناء الغربة، الذين لم توهن فى صدورهم الوحدة وسط دقات الصفقات، فطوبى لأبناء الصمت الذين لم تتغير نفوسهم فى الوحدة، وما زالوا على العهد باقين، طوبى للذين إن تفرق الشمل من حولهم، لم يستشعروا اليأس، ولم يستمرئوا الهروب، بل فى رباط إلى يوم تبعث ثورتهم من جديد.

المجد للغربة


«أن تكون مقاطع -مبطل فى الانتخابات- فهذا يعنى أنك لا تعترف بشرعية تلك الانتخابات أو شرعية النظام الذى أقيمت تحت ظله، ولا شرعية النظام الذى ستنتجه، وأنك ما زلت تعمل على إسقاط النظام، وإن تغيرت الأسماء والوجوه الآن».
ملأتم الدنيا صراخا، وتسللتم إلى عقول البشر، مجاهرين بأنه لا بد من إنقاذ الثورة بانتخابكم، وأن من لن ينتخبكم، قد انسحب من ساحة الثورة، وارتضى أن يكون بين أعدائها، وأن عليهم محاربة أعدائهم الجدد قبل القدامى.
والآن، تطلبون من الجميع الهدوء والعمل، وإعطاءكم الوقت الكافى لإنجاح التجربة، ولم تفهمونا كيف ستُنجحون التجربة، وأنتم لا سلطة لكم عليها؟ وارتضيتم بتقسيم السلطة بينكم وبين الظالمين؟
كيف نصمت وأنتم بلا إرادة، مجرد عرائس خشبية، أحبالها فى أيدى غيركم؟
غريبة ولدت ثورتنا، وغريبة عاشت، وغريبة ستبعث لمجدها، فالمجد للغرباء.
المجد للغرباء من كل حَجر فى شوارعنا ألقى به على ضباع السلطة، ليفتح طريقا إلى الحرية.
المجد للغرباء من كل قطرة عرق كانت تنزف مختلطة بالدماء «أى دماء، كانت لك أو لرفيق لك»، تعرف أن السبيل طويلة، وأنها مجرد رفيقة فى تلك الثانية من الثورة.
المجد للغرباء من شهدائنا، أيقونات ثورتنا، وهم بُدلوا دارا خيرا من ديارهم، وأرضا خيرا من أرضهم، مبتسمين لنا وراضين عما ذهبوا إليه.
المجد للغرباء حينما تقدموا الصفوف، وحينما تأخروا، ليحفظوا وجوه كل البشر، ويمتنون لتلك الوجوه، لأنها أيقظت بداخلهم الشعور بالانتماء مرة أخرى.

المجد للغربة


كنا نعلم أننا كما بدأنا غرباء، سنستمر كذلك، إلى أن ننتهى، سنعود مرة أخرى غرباء.
لم نغترف من كأس عرس ديمقراطيتكم، وما كنا من ناسكيها، انعزلنا وأخبرناكم أن لا شأن لنا بما يدور فى انتخاباتكم.
حاربتمونا، وملأتم الدنيا ضجيجا عن كوننا «خونة» أو «موالين لشفيق»، أو «فلولا»، أخبرتمونا أنه إن لم نشارك فلن يستجاب لأصواتنا، لم تفهموا يوما أننا لا نحاول أن «نستأذنكم» حينما نريد أن يسمع أحد «أصواتنا»، بل وقتها سنرعد فى آذان الجميع وسنجبرهم على الإصغاء.
يومها يرغم الجمع على الانتباه، ولن تجدوا حينما تدار لكم وجوه من تحالفتم معهم، ملاذا غيرنا، يومها ستأتوننا نادمين على كل ما قدمتوه، أو أغفلتموه.

فِرَاش التفاوض - دراسة في آليات التفاوض مع العسكر- دراسة وتحليل للاستاذ احمد بهجت محرم



التنجيم وأستشراف المستقبل
نحن نعيش في عالم تغيب فيه المعلومة الدقيقة، بما يضطرنا كثيراً للأستنباط والأستنتاج، وتصيب تحليلاتنا أحياناً وتخفق أحياناً، ولكن ليس هذا معناه هجر منهج الأستنباط، فللأسف في ظل مناخ إنعدام الشفافية وغياب المشاركة يظل الأستنباط هو المنهج الوحيدة المتاح لنا لأستشراف ما يحدث في الخفاء والأستعداد لما سينتج عنه في المستقبل.
والتحليل التالي للمشهد لا يستند إلى مجرد التخميين وإنما مبني على مجموعة من العلوم التي تخبرنا عن كيفية إدارة الصراع، وبالتالي فعندما نتحدث عن جلسات التفاوض فنحن لا نمتلك للأسف معلومات داخلية عن ما تم تحديداً في هذه الجلسات وإنما نتحدث عن أن هذه الجلسات علميا تم إدارتها بهذه الطريقة وفقاً لما كان متاحاً على الساحة من عناصر وبما نتج عنها من مخرجات معروفة، ومن خلال ذلك نحاول التحرك بعيداً عن عملية التنجيم والإنتقال إلى أفتراضات مبنية على مزيج من علوم التفاوض والتخطيط الأستراتيجي والتخطيط وأدارة الحملات والعلاقات العامة والحرب النفسية.

أنت تفاوض دون أن تدري
وهذه أكبر أشكاليات التفاوض، فنحن جميعاً في حالة تفاوض حتى دون أن ندري، فعندما وقف المصريين في ميدان التحرير كان هذا تفاوضاً، رفع المطالب هو تفاوض ... " لن نرحل إلا برحيل النظام " هذا مطلب تفاوضي يحتوي على مطلب وشرط، عندما رفضت القوى الثورية التفاوض مع عمر سليمان هذا أيضاً كان تفاوضاً ... " نحن لن نتنازل عن مطلبنا ونصر عليه " هذا موقف وضغط من أجل المطلب، معركة الجمل هي تفاوض ... " سنقتلكم أذا لم ترحلوا ". وكان رد الثوار على النظام رداً قاسياً..... " سنموت هنا حتى ترحل أنت ".
وكثير من القوى الثورية تعتقد أنها لا تفاوض المجلس العسكري، لمجرد أنها لم تجلس مباشرة معه على نفس الطاولة ولكن للأسف وعلميا أي مطلب يتم رفعه هو مطلب تفاوضي، يتم صياغة هذا المطلب بناء على القوى الموجودة في الشارع والتي تضغط لتحقيقة وهو ما يسمى في علم التفاوض قوة التفاوض أو قوى الضغط، وعندما يجتمع المجلس العسكري ليفكر في هذه المطالب وما الذي سيفعله حيالها هذا جزء من عملية التفاوض يسمى التفاوض الداخلي، أي أن الطرف يدير حواراً داخليا فيما بينه ليقيم الجوانب المختلفة ويرضي الأطراف الداخلية المختلفة حتى يصل داخليا لحل وسط يستطيع أن يطرحه على مائدة التفاوض، وعندما شكل مجلس الشعب لجنة تقصي حقائق لأحداث بورسعيد كان هذا أيضاً تكتيك تفاوضي يهدف لتفريغ حالة الغضب الشعبي الضاغط عليه من أجل القيام بأجراءات معينة وأتاحة وقت للقوى المعارضة لهذه الأجراءات حتى تعمل على تصفية قوى الضغط على مجلس الشعب وبالتالي  لا يستجيب مجلس الشعب لمطالب القوى الوطنية والثورية التي كانت تطالب بالقصاص، وهكذا، أن كل ما يحدث على الساحة السياسية ليس إلا ضغط وتفاوض دائم، وقد لا ترضي هذه المعلومة الكثيرين ولكن للأسف طالما تمسكت بالسلمية فأنت تفاوض.
وعندما نتحدث عن التفاوض خارج طاولة المفاوضات فيحضرني هنا مجموعة العمل الإلكتروني التي كانت تعمل لصالح اللواء عمر سليمان وتهدف رفع نسبة الأصوات المؤيدة له في تصويت حول المرشحين المحتملين للرئاسة، هذا من أبرزالأمثلة على التفاوض خارج الطاولة، فعمر سليمان كان يهدف من خلال هذا العمل المنفصل من خلال مجموعات من المرتزقة الإلكترونيين طرح نفسه على المجلس العسكري كمرشح له قبول مجتمعي، أن عملية تجهيز الأوراق للتفاوض ورفع قيمة هذه الأوراق هو من أهم أجزاء عملية التفاوض، حتى قبل الوصول لطاولة التفاوض.

المشهد الأنتخابي
قبل جولة الأعادة طالبت الكثير من القوى الأخوان المسلمين بسحب مرشحهم الرئاسي لكشف مسرحية الديمقراطية الزائفة التي يحاول أن يصطنعها العسكر، وقد تبنى الكثيرين هذا المطلب بناء على عدد من الشواهد ومنها:-
1-      قرار حل البرلمان والذي كان معناه هو وجود خلاف أو أنقلاب من المجلس على الأخوان وبالتالي على كافة الأتفاقات القديمة ونيه العسكر للأنفراد بالسلطة.
2-      الحكم بعدم دستورية قانون العزل السياسي تأكيداً على أصرار المجلس وأتباعه في القضاء على الدفع بشفيق كمرشح يعبر عن المجلس العسكري.
3-      قانون الضبطية القضائية والشكل المخيف الذي حاولوا به نشر قوات الشرطة العسكرية في الشارع بما قدم من دلالات على أستعداد المجلس لقمع أي أعتراض على خطته في الأنفراد بالسلطة.
4-      وأخيرا التزوير المجحف الذي تعرض له حمدين صباحي والذي قدم لنا ثلاثة مؤشرات وهي:-
  • إصرار المجلس العسكري على الوصول بشفيق للجولة الثانية.
  • عدم رغبة المجلس العسكري والقضاء في أتباع طريقة التزوير المفضوح والفج الذي كان يقوم به النظام القديم وأستخدام التزوير الناعم بدء من تكتيك الناخب الدوار وصولاً لتغير النتائج داخل اللجنة العليا للانتخابات حفاظا على الشكل الديمقراطي للعملية الأنتخابية ونزاهتها الشكلية.
وبالطبع لم يكن تواطؤ اللجنة العليا للانتخابات شيء مستغرب فهو الأصل والمتوقع ولكن أن تغير النتيجة بهذا الشكل الفج ترك لدي الكثير تساؤلات حول ماهية المسرحية التي يشارك بها الإخوان وكان أولى بهم دعم معركة حمدين ضد تزوير اللجنة ليس حباً في حمدين وإنما لصياغة ضمانات لعدم تزوير جولة الأعادة.

الضمانات الحقيقية
يعتقد الحالمون أن مجرد صحة فكرتهم كفيل بتحقيقها على أرض الواقع، بينما يدرك الواقعيون أن لا فكرة تنتقل من عالم الأفكار المثالي إلى أرض الواقع إلا من خلال قوة قادرة على فرضها في هذا الواقع، وتعتبر الأنتخابات أفضل مثال على هذا، فإيمانك بمدى أفضلية مرشحك لن تجعله هو المرشح الفائز، قد يكون الأصلح ولكن ليس بالضرورة الفائز، قدرتك على تحقيق الفوز هي الأهم، وفي ظل صراع في منتهى القوة مع العسكر بكل أجهزتهم الأمنية والمخابراتية والإعلامية أثبت الإخوان أن التنظيم والإصرار أشد قوة من مؤسسات الدولة التي تآكلت داخليا بفعل الفساد والتي برغم عام ونصف من محاولات تجديد مفاصلها وزيادة قدراتها إلا إنها للآن تمنى بالفشل في مواجهة القوى المنظمة.
وبالطبع مع بدء فرز الأصوات في دورة الأعادة أكتشفنا جميعاً أن الضمانة التي كانت لدى الإخوان وهي الشبكة المنظمة للغاية من الوكلاء في كافة اللجان ونظام الحساب الإحصائي الذي جهزوا له وشبكة الاتصال الفائقة الجودة والسرعة التي ساعدتهم على إعلان النتيجة بشكل غاية في الدقة والسرعة* وأستباقهم أي تلاعب بإعلان فوز مرشحهم وتصويرهم لمحاضر الفرز ثم نشرها في كتاب وأيضاً دعم نتائجهم من أكثر من جهة والتأكيد على صحة أرقامهم والأهم الحشد في الميادين احتفالاً واعتصاماً، كل هذا وضع المجلس العسكري وعلى الأخص اللجنة العليا للانتخابات في مأزق إتجاه تغيير النتيجة مثلما حدث مع حمدين.

الضغط والتفاوض
في اللعبة السياسية كل شيء هو كورت للضغط والتفاوض، وبعدما سحب المجلس العسكري البساط من تحت أقدام الأخوان المسلمين بالقرارات الثلاثة التي سبقت الانتخابات (حل مجلس الشعب، بطلان قانون العزل، الضبطية القضائية) فقد الأخوان جانب كبير من أوراقهم التي نستطيع أستنباطها، بالتأكيد لا يستطيع أحد الجزم في هذه المرحلة من التاريخ بماهية الأوراق التي في يد كلاً من الطرفين، ولكن على الأقل تم سحب المكتسبات التي حققها الأخوان خلال العام والنصف الماضي والتي كانت ستصبح عنصر قوة لهم على المستوى التفاوضي في مواجهة شفيق حال توليه الرئاسة وبالتالي سيرفع سقف مطالبهم في مواجهة العسكر، ولكن بعدما تم سحب هذه المكتسبات فمن وجهة نظر العسكر أصبح الأخوان في موقف أضعف يجبرهم فقط على الأنبطاح أكثر امام العسكر وتنفيد مخططهم وإلا أطاحوا بهم من خلال الحكم بحل تنظيمهم وبالتالي الأطاحة بهم تماماً خارج المشهد وخاصة مع فقد الأخوان لتعاطف الكثير من القوى الثورية معهم.
من جانب الأخوان الواضح أنه كان عليهم أعادة تنظيم أوراقهم وبسرعة، فعاد الأخوان لذات الخطاب الثوري الذي كانوا أنقلبوا عليه برفضهم أي شرعية للميدان، وأعتذروا بشكل غير رسمي – من خلال تصريحات أعضاء أو صفحات على الشبكات الأجتماعية – ودعوا الكثير من الرموز الوطنية لجلسات شابها الكثير من الوعود المطمئنة لمخاوف القوى الديمقراطية، وأيضاً أعلان أن الأعتصام في الميدان ليس من أجل الرئيس وإنما من أجل أسقاط حكم العسكر والذي لاقى قبول الكثير من الشباب الثوري الغير منظم وفي نفس الوقت مثل ورقة ضغط تفاوضية عالية القيمة في مواجهة العسكر.
أن كل ما تم من الأخوان من لحظة إغلاق صناديق الأقتراع حتى لحظة أعلان نتيجة الفائز بأنتخابات الرئاسة يعطي درسا هاماً حول أعداد بيئة التفاوض، فالأخوان لم يدخلوا التفاوض من أجل الحصول على منصب الرئيس من منطلق إنه الأحق بالفوز ولكن من منطلق الأمر الواقع، تم تصوير المحاضر ونشرها فلا مجال أمامكم للتلاعب، تم أعلان النتيجة عالميا وتقبلها المجتمع المحلي والعالمي فأي تلاعب منكم سيكون مفضوحاً محلياً ودولياً، الحشد في ميدان التحرير كارت تفاوض معناه أن المعركة لن تكون فقط في الغرف الغلقة ومستعدون للتصعيد وما ترونه هو مجرد مثال على ما سنقوم به إذا تلاعبتم بالنتيجة، ما قام به الأخوان من أجراءات لتهيئة بيئة التفاوض حتى يضعوا خصمهم في موقف لا يمكنه معهم النقاش حول أذا كان مرشحهم سيفوز أم لاء، مرشحهم بالفعل فاز، سؤال التفاوض ما الذي تريده في مقابل أعلان فوز مرشحنا؟.
بالطبع أثبت الأخوان مرونه وقدرة على أمتصاص الضربات، لأن جميع الأجراءات التي قام بها العسكر قبل أنتخابات الرئاسة أيضاً هي نوع من تهيئة بيئة التفاوض، والرسالة تعني، سترضخون لما أريده وإلا.....، وبالطبع مع أحترامنا لرفض الكثير من القوى لهذه الرسالة التفاوضية إلا أن الأخوان كانوا الوحيديين الذين أستطاعوا قلب طاولة المفاوضات وأجبار العسكر على الجلوس والتفاوض على طاولة أخرى بسؤال تفاوض جديد.

دومينو بالشطرنج
تخبرنا علوم الأدارة أن أي نشاط يبدئه الأنسان لابد أن يكون به مكون معلوماتي، هذا المكون إذا لم يكتسب منحنى طردي مع النشاط فنحن لسنا أمام نشاط تراكمي وإنما أمام عملية ثابتة، وبالتالي فالمكون المعلوماتي وتزايدة أو ثباته هو أحد مؤشرات التطور في العملية وهذا بالضبط الذي يجعل التفاوض أشبه بلعبة الشطرنج ممزوجة بلعبة الدومينو، فهناك معلومات واضحة لا تحتمل اللبس وهي الكروت الظاهرة التي في يد كل طرف في عملية التفاوض، وهناك أيضاً المتغيرات التي لا يستطيع أحد الجزم بها وهي المتغيرات التي تحدث على الساحة، ودعونا نأخذ مثالاً لتقريب المفهوم.
في جلسات التفاوض ما قبل الأنتخابات والتي وإن حملت مسمى جلسات الاتفاق أو توزيع الأدوار أو التنسيق أو التفاهم إلا إنها في حقيقتها هي جلسات تفاوض، في هذه الجلسات أمام كلا الطرفين متغير وهو موقف القوى الثورية من الطرف الآخر، بالنسبة للعكسر عدم تحالف القوى الثورية مع الأخوان هي نقطة في صالح العسكر لإنها تضعف الأخوان، بالنسبة للأخوان من الأفضل دائماً الحصول على حلفاء أضافيين يزيدون من قوتهم التفاوضية أمام العسكر.

إدارة الأطراف
دعونا نتخيل أن أمام العسكر جدول به كل القوى السياسية وأمام اسم كل من هذه القوى هو موقفها من الأخوان، إذا كانت القيمة بالسالب فهذا معناه إنها معادية للأخوان وبالتالي يصلح تحريكها ضدهم، القيمة صفر يعني حيادها وبالتالي يجب أتباع مجموعة من التكتيكات معهم من أجل تغيير قيمتهم إلى السالب وذلك من خلال الوقيعة بينهم وبين الأخوان أو قيام المجموعات المعادية للأخوان بأجتذابهم لصفهم أو حتى إضعاف هذه المجموعات بما يضمن إنها إذا أصبحت قيمة مضافة للأخوان فلن يكون لها قيمة مضافة ضخمة، وكل هذا بالطبع لإضعاف الأخوان أكثر وبالتالي أضعاف قوتهم التفاوضية أكثر وبالتالي عند عقد اياً من جلسات التنسيق أو التشاور أو التفاهم سيتم تعديل الخطة بخصم مكتسبات من الأخوان أكثر، وهكذا يتم إدارة أطراف الصراع.
وعندما نتحدث هنا عن العلاقات بين الأطراف السياسية فنحن لا نتحدث عن علاقات شراكة حقيقية كما يراها الثوار بكل ما فيهم من مثالية ثورية، وإنما نتحدث عن علاقات تكتيكية مرحلية، أفضل تعبير عنها هو المثل الأنجليزي المستوحى منه مسمى هذه الدراسة "أن السياسة تجمع رفقاء فراش عجيبين" ولفظة رفقاء الفراش هنا في المصطلح الأنجليزي تعني علاقة جنسية كاملة بين الطرفين، ولكم أن تتخيلوا كيف أن المصالح تجعل أطرافا في منتهى الأختلاف تتشارك نفس الفراش.
وهناك العديد من الأمثلة على ما قامت به أجهزة المخابرات والأمن في مجال إدارة أطراف الصراع يجب علينا تأملها ودراستها بعنايه ومنها:-
1-      بعد التنحي بدء الكثير من الشباب في البحث عن طريقة لممارسة العمل السياسي وبالطبع كان البديهي إتجاه هؤلاء الشباب للأحزاب، ولوحظ في هذا التوقيت بدء أنتشار عبارات من نوع، أنا مستقل، ملناش دعوة بالأحزاب، أحنا وقفنا ال18 في الميدان من غير يافطة محدش دلوقتي يركب علينا، إلى أخره من عبارات لم يكن نتيجتها إلا إضعاف الأحزاب كقوة تفاوضية على الأرض، وللأسف قام الكثيرين بترديد هذه العبارات وتبنت الأغلبية موقف المستقل مما فتت الحركة الثورية أكثر وأكثر وأضعفها أكثر وأكثر وأفقدها ميزة الحصول على منبر يعبر عن موقفها التفاوضي ويضغط من أجل تحقيق مطالبها.
2-      وأيضاً من الأمثلة الجديرة بالتأمل هو الهجوم على النخبة، بدون تحديد لمعنى المصطلح، أو من المقصود بالهجوم، حتى يصبح جزء من تكوين الوعي الجمعي للجماهير أن جميع هؤلاء الرموز مرتزقة وخونه لا أحد منهم يتحدث باسمنا، وللأسف نجح هذا التكتيك بشكل كبير بسبب الهجوم بلا وعي لمجرد الاختلاف، والانسياق وراء حملات التشويه المدروسة والتي أدت في النهاية لأن تصبح جميع الرموز معيبه ولا يوجد منها من يعبر عن الشارع أو القوى الوطنية والثورية وبالتالي فقدت أيضاً هذه الرموز أي قدرتها التفاوضية.
3-      تكتيك القصف الإعلامي المكثف لأي شخص أو مجموعة يخشى من تملكها لقدرة تفاوضية على الساحة، وما حدث مع حركة 6 إبريل، ومع الاشتراكيين الثوريين ثم الحركة الأناركية ليس إلا مثالاً على أستخدام هذا التكتيك.
ولكم أن تتخيلوا الجيش الضخم من العملاء والمتعاونين والمدسوسين من المجلس العسكري الذين يساعدوه وبأحتراف من داخل الكثير من التنظيمات وخارجها وداخل أجهزة الأعلام وفي الشارع من أجل تحريك الأطراف المختلفة داخل جدول التفاوض الذي ذكرناه، وتأكدوا أن فريق العمل المختص بهذه العملية ليس لديه جدول واحد فقط للإخوان المسلمين وإنما جدول خاص بكل فئة وطرف في الحياة السياسية وهي عملية غاية في التعقيد ولها متخصصينها في الحرب النفسية والعلاقات العامة وفنون التأثير ومعارك الكلمة والمعتقد.

حصيلة الغرور
طوال عملية التفاوض - وهنا أصر على لفظة عملية لإنها ليست جلسة واحدة وإنما جلسات لا تنتهي إلا بانتهاء الصراع والقضاء تماماً على أطراف التفاوض الأخرى- وطوال هذه الجلسات تتغير الكروت التي في يد الطرفين، فما كان متغيراً تم حسمه، وما كان ثابتاً عمل كل طرف على حذفه وإضعافه في يد الطرف الأخر، وهكذا تستمر لعبة التفاوض، ومن يعتقد أن بها أتفاقات ثابتة لا تتغير فهو واهم، إنها علاقة ديناميكية يتطور شكلها بتطور الأحداث والمتغيرات وبالتالي كروت التفاوض في يد كل طرف.
للأسف كان الإخوان على مدار السنة والنصف الماضية مكتفيين بما أجتذبوه من قوى أسلامية ولم يعبئوا بحسابات القوى بالشكل السالف مما أفقدهم الكثير من القوى الوطنية التي ظنوا إنهم لن يكونوا بأحتياج لها تفاوضياً في المستقبل مما زاد الفجوة بينهم وبين هذه القوى حتى ظهر لهم بعد حل مجلس الشعب مدى الغباء التفاوضي الذي أداروا به التفاوض مع العسكر وكيف أن عليهم أعادة صياغة أستراتيجيتهم بالكامل وخاصة أستراتيجية إدارة الأطراف.

كيف يدير العدو معركته
يمتلك المجلس العسكري عدد ضخم من الأجهزة ولكننا لن نتحدث عن هيكل هذه الأجهزة وإنما سنتحدث عن توزيع الأدوار داخلها كمجموعات عمل، ولفظة مجموعات عمل هي لفظة مبسطة لإنها أقرب إلى شبكات عمل يتم تقسيم العمل داخلها حسب ضخامة المهمة الموكل إليها وتقسيمها إلى مجموعات أصغر تتولى إنجاز هذه المهام وتصعيدها مرة أخرى إلى رأس الشبكة لتلخيصه وصياغة السيناريوهات المقترح ورفعها للقيادة العليا لإتخاذ القرار السياسي، ويمكننا إيجاز هذه المجموعات في التقسيم التالي:-
1-      المعلومات والعمل الميداني: وكما هو واضح من اسمها تتولى هذه المجموعات عمليات جمع المعلومات وضخها لكافة مجموعات العمل الأخرى لتحديث مخرجاتها بناء على المتغيرات التي تحدث في الشارع، كما تشتمل هذه المجموعات أيضاً على مجموعات التخابر ومجموعات دعم فني مختلفة (تصنت، تصوير، مراقبة، اختراق رقمي، إلخ)، مجموعات نشر الإشاعات، قياس الرأي، ومجموعات أخرى يتم تكوينها عند الحاجة للقيام بتدخلات معينة مثل مجموعات التحرش الممنهج، الاختطاف، الاغتيالات وقد أستخدم العسكر كل هذه المجموعات خلال الفترة الماضية.
2-      مجموعات التحليل والتخطيط: يتم تقسيمها إلى تحليل أطراف وتحليل بيئة، وتحتوي مجموعة تحليل الأطراف على مجموعات أصغر تدرس كل طرف وتوجهاته وعلاقاته وعناصر قوته وضعفه والفرص التي أمامه والتحديات التي تواجهة ، وبالطبع بعض الأطراف قد يتطلب أكثر من مجموعة عمل كل منها تتناول أحد جوانب دراسة الطرف، في حين أن المجموعات التي تتولى تحليل البيئة يتم تقسيمه أيضاً داخلها لمجموعات عمل فرعية تعمل على تحليل البنية الثقافية، الآمال والمتطلبات والاحتياجات، الموارد البيئية، المتغيرات المحلية، الفرص والتحديات، ويتربع على رأس هذه الشبكة مجموعة التخطيط والتي تتناول كل هذه التحليلات لتبداء رسم سيناريوهات مختلفة للأحداث والتدخلات التي ستعمل المجموعات الميدانية بعد ذلك على القيام بها.
3-      مجموعة احتواء الأزمات: وأحدث الأمثلة على عملها عندما قام ضابط شرطة بإطلاق الرصاص على مواطن داخل قسم الشرطة، فوراً تم تسريب الخبر إلى الصحف على أن أمين شرطة أطلق الرصاص على مجرم أثناء محاولته للهروب، وتم توصيف رد فعل الأهالي على عملية إطلاق الرصاص على المواطن داخل القسم على إنها محاولة لمساعدة تهريب هذا المجرم والتغطية على هروبه، وهكذا، دائماً هي مجموعة التدخل السريع الجاهزة عند حدوث أي حدث قد يسبب تغيراً في خريطة القوة، تعمل سريعاً على احتوائه أو تسخيره لمصلحة المجلس العسكري.
4-      اللجان الإلكترونية: وقد برز دورها في الفترة الأخيرة ويمكن تقسيمها إلى مجموعات رصد ومراقبة ومجموعات نشر شائعات، ومجموعة دعم الجبهات، ومن أبرز الفضائح المتعلقة بمجموعات دعم الجبهات هي المجموعة التي كانت تعمل بشكل خاص لحساب رئيس المخابرات السابق وتهدف لزيادة عدد الأصوات التي يحوز عليها في تصويت بين المرشحين المحتملين للرئاسة وكان هذا هو أول ظهور لمجموعة إلكترونية خاصة أو المرتزقة الإلكترونيين.
5-      الإعلام: وتهدف مراقبة الإعلام والتحكم فيه من خلال الضيوف ومعدي البرامج والمذيعين ومالكي القنوات، وهي عملية غاية في التشعب خاصة مع زيادة القنوات الخاصة والبرامج الحوارية الأمر الذي قد يتطلب وجود أكثر من مجموعة عمل لإدارة هذه المهمة.
6-      وبالتأكيد هناك مهام أخرى لا يمكننا حصرها وإفراد مساحة لها هنا مثل مجموعات تكوين التحالفات ومراكز القوة والتي تدعم مجموعات بعينها لتحقيق أهداف مرحلية ثم الأستغناء عنها، وتمارس عملها من خلال عملاء على اتصال بأجهزة المخابرات والأمن، أو مجموعات إدارة الأنتخابات كمجموعة عمل موسمية يتم تشكيلها لاحتياج مرحلي ثم تفكيكها وهكذا.
وفي المقابل كان هناك أكثر من المحاولة بين بعض القوى الشبابية للاجتماع ووضع خطة إستراتيجية أو التخطيط لحملة مشتركة بشكل عملي ولكن للأسف لم تثمر هذه المحاولات عن مخرجات هامة وكان أهم الأسباب وراء هذا هو الضعف العددي للمنظمات المشاركة، فالأفراد الذين يشاركون في مثل هذه العمليات يفترض بهم أرتفاع مستواهم العلمي والقدرة على التحليل مما يجعل هذه العناصر دائما في مستوى قيادي داخل هذه المنظمات، بما يضع على هؤلاء الأفراد المشاركين في عملية التخطيط أعباء تنظيمية أخرى، ومع عدم إمكانية تفرغهم لعمليات التخطيط والتحليل والتي تأخذ كثيراً من الوقت بشكل كامل، ومع كثرة المستجدات على الساحة كانت عمليات التخطيط دائماً ما تتوقف دون أن تكتمل وبالتالي أستمرت هذه الحركات في دوامة رد الفعل وعدم القدرة من الخروج منها، وبالتأكيد كانت هذه أحد أهداف المجلس العسكري.
وبديهي أنه لا أمل للخروج من هذا المأزق إلا باتحاد الحركات الشبابية فيما بينها وإنصهارها في أقل عدد ممكن من التنظميات، يجمع أطيافها المشتتة بما يضمن توافر أعداد كافية من الكواد داخل هيكلها التنظيمي بما يسمح بتخصيص مجموعات عمل من الكوادر المتفرغة للقيام بهذه العمليات الحيوية.

مصالح متشابكة
بعد ما ألقينا نظرة خاطفة عن كيفية أدارة عملية التفاوض، نستطيع الآن أن نتخيل المشهد خلال الخمسة أيام من لحظة إعلان حملة مرسي فوزه بالانتخابات إلى لحظة إعلان النتيجة رسميا من اللجنة العليا للانتخابات، العملية التفاوضية تدار على الكثير من المستويات، داخليا على مستوى كل طرف وتتم بين وجهات نظر واعتبارات مختلفة، وخارجياً** بين جميع الأطراف، وأبرز هؤلاء الأطراف هم المجلس العسكري، حملة شفيق، الإخوان المسلمين، اللجنة العليا للانتخابات والقوى الوطنية.
السؤال الجوهري الذي تبحث معظم الأطراف المنتمية للنظام الحاكم عن إجابة عنه هو "من سيقوم بحمايتي من المحاسبة؟"، وهو الكارت الأكبر في يد الإخوان، والذي يقابله كارت آخر في يد العسكر مكتوب عليه "سأهدم المعبد على من فيه" كلاهما كرتين من كروت التفاوض لا يريد أياً من الطرفين الوصول إليه, وهو ما يجبر الطرفين دائماً على الاستمرار في التفاوض وبسببه لا يستطيعون الوصول لنقطة الصدام وفض التفاوض نهائياً.
وفي جلسة جمع الشمل التي قام الإخوان بعقدها مع ممثلين الرموز السياسية كان واضحاً عدم رغبة الإخوان في التطرق لسؤال المحاسبة وقد أثار هذا غضب بعض المشاركين وانعكس هذا على عدم ظهورهم على منصة الإخوان في اليوم التالي أثناء إعلان بيان الوفاق الوطني، وبالتأكيد ستمثل نقطة المحاسبة صداعاً دائماً للأخوان وأزمة سيجتهد كلاً من العسكر والأخوان في إيجاد إجابات دبلوماسية لها بقدر الأمكان عليها، أو التضحية ببعض كباش الفداء مثل ما حدث مبارك.
ومن بداية المشهد وشفيق هو منفذ للخطط وليس طرفا تفاوضياً مستقلاً، فهو مثله مثل كافة الجنود على الرقعه يتم تحريكه بما يخدم مصالح من يحركه وفي هذه الحالة فالمحرك له هو المجلس العسكري، ولا أعتقد أن شفيق كان الخيار الأول أمام المجلس العسكري لما يستدعيه شفيق للأذهان من كونه رئيس وزراء موقعة الجمل وهي ذكرى لها شجن وقيمة بالسلب تخصم من قوة الكرت التفاوضي المسمى شفيق، ولكن من الواضح أن حسابات الثقة والتزام شفيق بالخطة المرسومه له جعلته داخل المجلس العسكري يحوز في النهاية على صفحة المرشح الرئاسي المدعوم من العسكر.
ولكن على النقيض أثبتت اللجنة العليا للانتخابات والتي تم أنتقاء أعضائها بعنايه أنهم ليسوا مجرد منفذين لأوامر المجلس العسكري وإنما هناك عملية تفاوض داخلية تتم بينهم عبرت عنها التسريبات عن خلاف داخلي بينهم حول إعلان النتيجة وبالطبع قد تكون هذه التسريبات متعمدة إما للتعبير عن أنحياز أطراف داخل اللجنة وبالتالي أحقيتهم بالحماية أو يكون دلالة هذه التسريبات طمأنة طرف والضغط على طرف آخر أو مجرد كسب الوقت لعملية التفاوض وضمان عدم إنفجار العملية التفاوضية.
وعلى مستوى أخر إنقسمت القوى الوطنية كالعادة بين متحالف مع الإخوان ومعارض للعسكر دون تحالف مع الإخوان وقوى أخرى أختارت الصمت عن المشهد بأكلمه، ويحضرنا هنا ثلاث أمثلة تستحق التأمل، وهي حركة 6 إبريل وحمدين صباحي وحازم صلاح أبو أسماعيل.
فعلى الرغم من حملة التشويه التي طالت حركة 6 إبريل خلال العام ونصف السابقين إلا إنها أختارت التحالف مع الإخوان المسلمين وبشكل واضح يثير الإعجاب بالمثالية الثورية التي تتمتع بها هذه الحركة والقدرة التفاوضية للإخوان التي استطاعت  اجتذابهم، وبالطبع للآن لم يتم الإفصاح عن خفايا عملية التصالح والتفاوض والتنسيق التي تمت بين الإخوان وحركة 6 إبريل للأن، في حين أن حمدين صباحي إختارالإختفاء من المشهد تحت زعم القيام بمناسك العمره في توقيت أقل ما يقال عنه إنه منتهى الغرابة لا يليق بمن طرح على نفسه أعباء المنصب الرئاسي، وعلى النقيض نجد حازم صلاح أبو إسماعيل يقوم بدور في منتهى التأثير، فقام بحشد أنصاره بشكل قوي جدا، تواجد بنفسه يومياً ليؤكد على الأهداف الثورية للأعتصام والمتمثل في أسقاط العسكر وليس مجرد إنجاح مرشح الإخوان.
وما يقوم به حازم صلاح أبو إسماعيل يستحق التأمل لإنه من جهة هولا يعضد موقف الإخوان التفاوضي فقط وإنما أيضاً يرفع سقف التفاوض الذي يستطيعون الوصول إليه وبالتالي فهو يزيد من صعوبة العملية التفاوضية بين العسكر والإخوان ويرفع من أسهمه في الشارع ليكون هو في حد ذاته طرفاً تفاوضياً في المستقبل يجب إرضائه، والأهم أنه عين نفسه في موقع المقر للاتفاق الذي سيتم بتزعمه للإعتصام وتبنيه للمطالب الثورية بإسقاط حكم العسكر، وبالتأكيد فأن استباق حازم صلاح أبو إسماعيل بالقيام بهذا الدور قطع الطريق على القوى الأخرى، ووضعه في موقف متميز يصعب الآن على أي قوى السياسية أخرى مزاحتمه فيه، فقد كان الأسرع والأسبق والأذكى في أحتلال موقع تفاوضي متميز.

فراش التفاوض
بالطبع على قمة هذا المشهد يجلس العسكر والإخوان على طاولة التفاوض وكل منهما يعيد حسابات المكسب والخسارة وخاصة على ضوء:-
1-      خسارة العسكر معركة سحب البساط والتي انعكست على موقفهم التفاوضي بالسلب فالآن عليهم تقديم مزيد من الضمانات والتي لم يكن عليهم تقديمها سابقاً
2-      العسكر يعلم جيداً أن الإعلان الدستوري المكمل لن يحصنهم طويلاً أمام ما يتمتع به منصب الرئيس من سلطات حتى على قيادات الصف الثاني والثالث داخل المؤسسة العسكرية والتي ترى فساد قياداتها على الرغم من عمليات تعديل هيكل الرواتب ليسترضيهم ويضمن ولائهم المستقبلي.
3-      كلا الطرفين لا يتحمل الوصول لنقطة الصدام على الأرض رغم كل ما قاموا به من عمليات تلويح واستعراض للقوة.
4-      هناك فئات لم يشملها الإعلان الدستوري المكمل بالحماية مثل الداخلية والقضاء وبالتأكيد أثار هذا رعباً داخل هذه المجموعات التي كانت تعمل بكل جهد في خدمة العسكر وأصبحت الأن خارج مظلة الحماية.
5-      الوقت كعامل ضاغط على الطرفين للإنتهاء من التفاوض لأن التأخير في إعلان النتيجة ليس فقط يزيد من احتقان القوى الأخرى ويرفع حاجة التحفز ضد التزوير المتوقع، بل أيضاً يفتح مساحات للقوى المختلفة للتغيير من حسابات المشهد وهو ما لا يريده الإخوان أو العسكر.
في ظل هذا المشهد شديد التعقيد كان على الطرفين الوصول لوضع اتفاق يراعي كافة النقاط السالفة الذكر وفي نفس الوقت يشتمل على ضمانات للطرفين للإلتزام بهذا الاتفاق وهذا ليس من قبيل التنجيم وإنما نتيجة منطقية، فمادامت الأمور لم تصل لنقطة الصدام المباشر فهي بالتأكيد لا تزال فِرَاش التفاوض، ولكن ما هي ملامح هذا الاتفاق.
للآن لا تتوافر معلومات كافية حول نتاج عملية التفاوض بين العسكر والإخوان، ولكن بالتأكيد تم الوصول لأرضية وسط بينهم نستدل عليها من:-
1-      قيام مرسي في أول يوم من توليه الرئاسة بزيارة المجلس الأعلى للقوات المسلحة وليس العكس له دلالته.
2-      ثناء مرسي على العسكر ودورهم يعني بالتأكيد عدم المحاسبة ويعلن صراحة حالة التوافق التي تمت بينهم.
3-      التسريبات المتعلقة  بأن العسكر سيكون لهم تعيين وزير الداخلية والعدل في الحكومة الجديدية أيضاً يمثل ملمح من هذا الأتفاق.
وهذا الدلالات هي فقط التي ظهرت خلال أول أربعة وعشرين ساعة من إعلان مرسي كرئيس للجمهورية وبالتأكيد ظهورها خلال الأربعة وعشرين ساعة الأولى في حد ذاته يعكس احتياج الإخوان لطمئنة العسكر واحتياج العسكر لطمئنة الأطراف الأخرى التي كانت خارج مظلة الحماية بأنه لا تزال تحت حمايته وبالتالي عليها أن تظل تعمل لخدمته، ومما لا شك فيه إنه سيتكشف لنا المزيد خلال الفترة القادمة فأمام مرسي الكثير والكثير من الملفات (مثل حلف اليمين، حماية العسكر، معركة الصلاحيات، إلخ) والتي بتناوله لها سنستطيع أستنباط ما حدث على طاولة التفاوض في الغرف المغلقة.

الغائب الحاضر
وبالتأكيد هناك الكثير من القوى التي لا نستطيع تناولها هنا في هذا التحليل سواء على المستوى الداخلي مثل فلول النظام بما يمثلوه من قوة مالية وأقتصادية وشبكة مصالح تمتد للخارج لكون الكثير منهم ممثلين للشركات الدولية ومعبرين عن مصالحها، وبين الأطراف دولية مثل السعودية وقطر وإسرائيل وأمريكا، وجميعهم من الأطراف الفاعلة في هذا المشهد المعقد.
فبين أموال السعودية وقطر وأمريكا التي يتم ضخها للأطراف الثلاثة، شفيق ومرسي والعسكر، هناك مصالح الشركات الدولية التي كانت مصر في عهد مبارك مرتعاً لها وهدفاً لخططها الأقتصادية والتي تعمل من الأن لتضمن أن الفائز لن يهدد مصالحها، ويكفينا هنا الإشارة لحدثين غاية في الخطورة والدلالة:-
1-      أول زيارة خارجية لمصر بعد التنحي كانت لرئيس وزراء بريطانيا ومعه ممثلين لثلاثة شركات سلاح كبرى.
2-      أول زيارة خارجية قام بها أحد أعضاء المجلس العسكري بعد التنحي كانت لمؤتمر الثمانية الكبار، وهو التجمع الذي يرسم سياسات العالم الإقتصادية بما يخدم مصالح الشركات الكبرى، وفور القيام بهذه الزيارة بدأ صندوق النقد يلوح عن منح في منتهى السخاء في مقابل الاستمرار في عملية خصخصة الطاقة والصحة.
ورغم أهمية أزمات الطاقة المفتعلة في المشهد السياسي إلا أنه لا يجب أن يغيب عنا قيمة هذه الأزمات المفتعلة في العملية التفاوضية المستقبلية على مستقبل دعم الطاقة في مصر وخصخصة هذا القطاع الثري الذي تتلهف عليه الشركات الدولية منذ فترة طويلة.

وما نيل المطالب بالتمني
يخطئ من يظن أن المشهد السياسي عبارة عن صور ثابته منفصلة كل منها في أطار خاص قائم بذاته، المشهد السياسي في حقيقته مثل فيلم كارتون يرسمه كل الأطراف، بعض هذه الأطراف لديه أقلام أكثر وألوان أكثر من الأطراف الأخرى، ولكن بالتأكيد العملية غاية في الديناميكية، ومهما حاولت الأطراف الأكبر السيطرة على المشهد فإن العملية أكبر من قدرة طرف على السيطرة عليه وحده، وأمام القوى الوطنية المهمشة عن مائدة التفاوض خيارين، فإما العمل مع الجماهير في الشارع بناء على خطاب يتبنى المطالب الإجتماعية حتى يصبح لها قوى تمكنها من المشاركة على طاولة التفاوض، أو ستظل طوال الوقت مجرد رد فعل معروف مسبقاً ومنحصر في الشجب والتنديد.
بالتأكيد يحمل وصول الإخوان للسلطة احتمالات صراع أعلى من وصول شفيق للسلطة والذي كان سيمثل انسجاماً داخل السلطة يصعب خلخلته من الداخل، ومن المؤكد أن توافق الإخوان والعسكر حالياً هو وضع مؤقت، لأنه مع تغلغل الإخوان في أجهزة الدولة وقيامهم بعملية تطهير ناعمة سينعكس بالسلب على قوى العكسر، وهو ما سيثير الصراع مستقبلاً وهذا الصراع سيمثل فرص دائمة أمام القوى الأخرى إذا أستطاعت فهم قواعد لعبة التفاوض الجارية بشكل صحيح.
وكل ما سبق بما يحتويه من أفعال وتكتيكات قد تصفها القوى الثورية بأنها إنتهازية لا يعني على الإطلاق أنه على القوى الثورية التخلي عن المبدئية الثورية، ولكن بالضرورة فهم قواعد العملية التفاوضية سيحتم على القوى الثورية القيام ببعض الإجراءات ومنها:-
1-      المبدئية هي السبيل الوحيد للمصداقية مهما طال الوقت ولا بديل عن التمسك بالمبادئ وعدم التفاوض عليها لأن التفاوض على المبادئ هو أول طريق الإفساد للمنظمات الثورية.
2-      كثرة الحركات الشبابية يضعفها ويضعف تأثيرها وقدرتها التفاوضية، وقد أثبتت ما قام به الإخوان في إنتخابات الإعادة حتمية امتلاك تنظيم وشبكة اتصال* وبدونها فستظل الحركة الثورية مجرد رد فعل يسهل تصفيته، ويحتوي العام والنصف الماضي على الكثيرمن الأمثلة على لحظات في منتهى السخونة وتم تصفيتها بدون تحقيق التغيير الثوري الذي كانت تطمع فيه الجماهير، فلا أمل للحركات الثورية إلا في توحدها داخل تنظيمات تعبر عنها، ومن أبرز التكتيكات التفاوضية التي تم أستخدماها ضد الحركات الثورية:-
  • تكتيك تفريغ المطلب من مضمونه أيضاً أنعكاس لعدم أمتلاك القوى الثورية لتنظيم يعبر عنها، فعملية التفاوض على الطاولة تضمن الأتفاق على خطوات ومراحل وتفاصيل التنفيذ، ولكن التفاوض من خارج الطاولة يشوبه خطورة تفريغ المطالب من مضمونها مثلما حدث مع المطلب الخاص بأسقاط حكومة عصام شرف فجاء  العسكر بالجنزوري.
  • تسويف المطالب حتى سقوط قوى الضغط وعرضنا كيف تخلص مجلس الشعب من قوى الضغط التي كانت عليه بعد أحداث بورسعيد.
3-       تحسب القيمة التفاوضية للطرف ليس فقط بعدد كوادره وإنما بمجموع قدرة هؤلاء الكوادر على تحقيق الحشد، وطالما إستهدفت أجهزة المخابرات والأمن تشويه الثوار حتى تفقدهم مساحة المتعاطفين معهم وبالتالي تقلص قدرتهم على الضغط وتحقيق المكاسب، وهو الأمر الذي لا يمكن حله إلا بالاتصال الجماهيري القوي واستخدام مكثف لأدوات الإعلام البديل.
4-      ونكررها للأهمية، أنت دائماً تفاوض حتى إذا لم تجلس على طاولة التفاوض، فلا تدمر رموزك الوطنية حتى إذا أختلفت معها فهم بشر يخطئوا ويصيبوا، وستحتاجهم عندما يصيبون، فإذا بدئت بقذفهم عند أختلافهم معك فكيف ستستفيد منهم بعد ذلك.
5-      لا أمل للقوى الوطنية والثورية إلا بالتخطيط العملي، ومرة أخرى أثبت الإخوان المسلمين في جولة الإعادة كيف أن استخدام الأدوات العلمية قد يكون حاسماً، وتجاهل قواعد التخطيط الإستراتيجي وإدارة الحملات والتفاوض لن يلغي هذه القواعد وإنما سيضعفك أنت ويجعلك طوال الوقت مجرد رد فعل تتصرف تماماً وفقاً لما خطط له الآخرين.

وللأسف هذه حقيقة العملية السياسية.

احلم معايا 2

لماذا لا ترحلى يا دولة العواجيز 
وطننا الغالى يدفع الثمن الان لقوانين وضعت منذ زمن بعيد وهى فى الاصل من قمة الفشل ان نتبعها حتى الان ونسير عليها ونحن لا نعرف انها ما هى الا قيود تكبلنا وتعيق مسيرة تقدمنا التى اذا كنا نريد ان نقوم بها للنهوض ببلادنا .
كثيرا ما اسأل نفسى ما معنى ان يكون السن الذى تم وضعه للتقاعد الى المعاش هو سن الستون عاما من ذلك العبقرى الذى فكر ووضع ذلك القانون وكيف تمت الموافقة عليه من الاصل فى ذلك الوقت الم يكن يعرف واضع القوانين هذا العبقرى ان الزمان سوف يتغير ولن تكون هناك ظروف مشابهة للظروف التى قام بها حينها بوضع ذلك القانون العقيم العاجز الفاشل .
لك ان تتخيل معى انك بعد ان تتخرج من جامعتك وحصولك على شهادتك الجامعية والمستقبل امامك ولم تحصل على وظيفة واكرمك الله تعالى بالحصول على وظيفة فى بلادنا بعد عناء البحث وكان عمرك وقت حصولك على هذه الوظيفة 25عاما وانطلقت فى عملك ولثبت انك جدير بالحصول على وظيفتك ولتكون مستقبلك وتنجح فى عملك الجديد لك ان تتخيل انك ستظل فى هذه الوظيفة حتى ان تكمل عامك الستين ثم تنتهى رحلتك فى هذا العمل اى انك قبعت فى هذا المكان 35 عاما كاملة هل تستطيع ان تحسب معى كم جيل خرج للحياة مع كل عام وكم جيل تخرج من جامعته كل عام ولم يجد اى وظيفة وكل هذا وانت مازلت فى مكانك لم ترحل عنه وغير ذلك انك لن تؤدى عملك بالكفاءة المطلوبة منك كلما تقدم العمر عاما بعد عام فانت صحتك وحيويتك وانت فى عز شبابك ومقتبل عمرك غير العام الذى يليه وهكذا الى ان تصبح عبئ على وظيفتك ولن تستطيع تطوير نفسك وملاحقة التطور الذى تطرأعلى الحياة العملية فى عملك او مهنتك .
تحتاج لدينا القوانين التى تنظم العمل الى مراجعات كثيرة وتطويرها حسب احتياجات ومتطلبات زمننا الان لا ان نسير بقوانين منذ الخمسينيات تعيقنا وتكبلنا وتضعف مسيرتنا نحو المستقبل والغد الافضل لتعاد مراجعة قوانين سن التقاعد وبلوغ المعاش وليتم تخفيض السن ليكون مناسبا للتقاعد وايضا ليسمح لاتاحة فرص عمل جديدة ودخول دماء وكوادر شابة جيدة تستطيع ان تؤدى العمل بمنتهى الطاقة والتجديد ومواكبة التطور العلمى فى كل مجالات الحياة .

ما اجمل ان لا تخالف مبادئك التى تؤمن بها


احلم معايا

حلم حياتى الذى حلمت به لبلادى مثل كل الشباب الذين هم فى مثل عمرى ان تكون بلادنا فى مكانها الذى تستحقه بين الامم التى سبقتنا بسنوات ضوئية الى التقدم والرقى والعلم ومصر بحضارتها التى تميزها عن كثير من الامم لا تستحق منا ان يكون او يصل بها الجهل الى ما يقرب من نصف شعبنا العظيم مصر العظيمة انتشر بها الجهل والفقر والمرض والفساد حتى ضاقت على اهلها وهجرها خيرة شبابها وخيرة عقولها وعلمها واستقر بهم الحال فى بلاد اخرى قدرتهم واعطتهم الامكانات التى برعوا بها فى الرقى والتقدم والعلم .
اتالم كثيرا حينما اكون فى ميدان التحرير والحرية وانا اقابل نماذج من شباب بلادى وصلوا الى مستوى جيد من التعليم ولكنهم محدودى الفكر ليقال عنهم انهم انصاف متعلمين حتى اثناء المناقشات السياسية لم نرتقى بعد او نتعلم كيفية الحوار المتحضر الراقى والحديث بشكل اكاديمى وحديث سياسى محدد لكن التمس العذر لكل من حولى حيث اننا كنا محرومون من هذه الحقوق فى ممارسة حقوقنا السياسية والحديث حتى ولو عن ابسط المشاكل التى تهمنا وتهم بلادنا ومستقبل اولادنا .
ثورتنا على عبئ كبير وثقيل حيث انها مطالبة ان تحارب الجهل والفقر والامية السياسية لكل اهلنا البسطاء وغيرهم وتقوم على توعيتهم وتعليمهم ابسط قواعد ممارسة الحياة السياسية وتوعيتهم بكل حقوقهم الدستورية وحقوقهم التى تكفلها لهم مواثيق حقوق الانسان فى العالم لنساعدهم على الحياة الكريمة التى حرموا منها سنين عديدة تحت حكم انظمة ديكتاتورية فاسدة كانت وما زالت حتى الان تحارب بكل قوتها من اجل البقاء متحكمة فى كل ثروات ومقدرات الوطن وتحرم اجيال كثيرة من حقها فى الحياة وتحقيق احلامها بالمستقبل المشرق لها ولاولادها ووطنها .
ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين .

الخميس، 28 يونيو 2012

رجل غريب فى القصر


لمن السلطة اليوم؟ تسأل السؤال وأنت تسمع ضجيج حركة الألواح الكبيرة فى الدولة المصرية.
الألواح تتحرك. فقد حدث الزلزال.
رجل غريب فى القصر. يريدونه فى القصر لتكتمل خطتهم الذهبية فى احتواء الثورة، لكنه سيظل غريبا. رئيس لكن ماكينة الدولة شفطته داخلها، يتجول بين الحجرات، لكن عقله شارد. اختار أكثر بدلاته أناقة، واستخدم رابطة العنق، لكن مجهوده فى السيطرة على مشاعره واضح. المرسى أخيرا على نفس المكتب الذى جلس عليه مبارك عندما قابل عمر سليمان وأحمد شفيق. المرسى فى القصر بينما لم تعد الدولة العميقة تخفى أصوات حرب «الشرشحة» الداخلية بعد فشل سيناريو اختيار آخر سلالة الدم الكاكى.
الشفيق شعر أنه ذُبح وكذلك الطبقة العليا من قادة الثورة المضادة: كيف ندفع كل هذه الأموال ولا ننتصر فى معركة استخدمنا فيها كل ما لدينا.. وآخر ما لدينا؟ قادة الثورة المضادة شعروا بالاطمئنان رغم أن نجاحهم لم يساعد على «تستيف» انتصار قانونى، وكانوا حملا ثقيلا على المجلس العسكرى بعد فقد السيطرة على عناصرهم الإجرامية، وانفلات أعصاب القطاع الوقور. الثورة المضادة كانت فى حرب حياة أو موت.
والثورة شعرت بالغربة تماما فى معركة الانتخابات.
وهناك من اتخذ قرار توجيه ضربة مزدوجة للثورة والثورة المضادة معا.. وهنا كان قبول دخول الغريب فى القصر.
وتقبل حرب الشتائم ضد المجلس العسكرى والمشير شخصيا.
ومونولوجات العكش على قناة «الفراعين» ليست سوى تأكيد أن انفعال شباب حملة الشفيق لم يكن عابرا ولا فلتة أعصاب، كما أن إحراج الشفيق للمجلس بالسفر إلى الإمارات جزء من إعلان حرب.
لكن حرب مَن.. وضد مَن؟
هذا هو اللغز المحير فى استعراضات الثورة المضادة المكشوفة ضد المجلس والمشير والمخابرات الحربية.. وهى كيانات كانت بالنسبة إلى الثورة المضادة محل هيبة وحماية إلى ما قبل إعلان النتيجة بدقائق قليلة.
هل هو تليفون الشاطر بالموافقة على الصفقة.. كما تقول روايات صادرة من أروقة الثورة المضادة؟
أم أنها حرب أجنحة الدولة العميقة كما فسرت بعض التحليلات المجتهدة فى تفسير ما يحدث؟
وفى الحالتين فإن ما يحدث الآن يشير إلى عدم سيطرة أو رغبة فى إظهار عدم السيطرة، لأنها تحمل فى طياتها تسريبا متدرجا بعدم شرعية دخول المرسى القصر، وتبرر الهجوم الضارى على الرئيس قبل حلف اليمين الدستورية.
هى حرب تنهش فى شرعية الصناديق وتختصرها فى حرب الغرف المغلقة، وصراع ألواح الدولة المصرية. ماكينة الدولة امتصت الرجل الغريب عليها، واستقبلت طبقة الحكم (العسكرية -البيروقراطية) رئيسا من خارجها بعد ٦٠ عاما من إحلالها محل أرستقراطية الدم الأزرق. هل هذا العنف والشراسة فى تبادل الشتائم بين أبناء وتوابع الدولة العميقة، هو تعميد للرجل الغريب؟ أم أنها حركة ألواح كالتى تحدث فى باطن الأرض عند قيام الزلزال سيعاد بعدها رسم جغرافيا الدولة العميقة والظاهرة معا؟ ترتبط هذه الحركة الصادمة بتحركات أخرى من أحزاب سياسية، لا وزن حقيقيا لها فى الحراك السياسى، لكنها ومن خلال الرخصة تريد تشكيل ملحق سياسى للمجلس، يدير العداء المكبوت مع الرئيس الغريب ومن يحمل معه أو ما يمثله من رمزية أكبر منه هو شخصيا.
أحزاب المجلس تلعب دورا مشابها لأحزاب القصر قبل يوليو ١٩٥٢، دورا قريبا من شاحنات الجو السياسى أو مثيرات غرائز القتال عند المتنافسين.
وبهذه الوظائف سيحول الصراع بين الدولة العميقة والغرباء عليها إلى سباق ومزايدة: من المتآمر؟ من يتفاهم مع الأمريكان؟ من أكثر ديمقراطية؟ من أكثر انحيازا لدولة القانون؟ من يحقق المصلحة الوطنية؟
أسئلة سنجدها مع كل خلاف وستؤدى إلى نتائج مذهلة تشبه إلى حد كبير مثلا ما خلصت إليه حادثة ٢ فبراير ١٩٤٢ الشهيرة عندما خرج منها الملك فاروق وطنيا، بينما النحاس زعيم الأمة عميلا للإنجليز، كما يتلخص المشهد وكما صنعته تلك الأجواء المشحونة من أحزاب القصر.
وهذا يعنى أننا دخلنا بالفعل دراما سياسية من هذا النوع الغامض والمحبوك والذى تختبر فيه الدولة كل خبراتها ومهاراتها، لكنها فى نفس اللحظة تعبر عن نهايتها أو بمعنى أدق غروب عصر كامل من طرق إدارة الدولة. فى هذا الغروب لا مجال للغرق فى التفاصيل إلا بمنطق الفرجة والتسلية والتعامل مع هذه الدراما بمنطق الفرجة، بينما تتضح إرادة بناء علاقة جديدة بين السلطة والمجتمع. علاقة تبلورها أفكار وروح الثورة، حيث المجتمع شريك وليس متفرجا على استعراضات السلطة، ليس موقعنا متابعة مزايا وطيبة الرئيس الذى يشبه جارى ويصلى الفجر فى الجامع ويأكل البطاطس، لكن المجتمع يحجز موقعه الجديد الذى يقول فيه للرئيس: «لست وحدك فى القصر».

رجل غريب فى القصر - التحرير

رجل غريب فى القصر - التحرير
رجل غريب فى القصر. يريدونه فى القصر لتكتمل خطتهم الذهبية فى احتواء الثورة، لكنه سيظل غريبا. رئيس لكن ماكينة الدولة شفطته داخلها، يتجول بين الحجرات، لكن عقله شارد. اختار أكثر بدلاته أناقة، واستخدم رابطة العنق، لكن مجهوده فى السيطرة على مشاعره واضح. المرسى أخيرا على نفس المكتب الذى جلس عليه مبارك عندما قابل عمر سليمان وأحمد شفيق. المرسى فى القصر بينما لم تعد الدولة العميقة تخفى أصوات حرب «الشرشحة» الداخلية بعد فشل سيناريو اختيار آخر سلالة الدم الكاكى.

نوارة نجم وهى تحكى عاما ونصف من تاريخ ثورتنا ومن خانوها وباعونا وتاجروا بدمائنا


عقب مجزرة ماسبيرو توجهت إلى المستشفى القبطى، استوقفنى شخص بابتسامة عريضة قائلا: تخشِّى المشرحة ولا حتخافى؟ فقاطعه رجل آخر: حرام عليك. فأجاب وهو يسحبنى من يدى: لا مش حرام.. ودفع بى إلى الباب بينما تتعالى أصوات بعض الوقوف: حرام عليك يا أخى… ما تخشيش يا نوارة. التفتُّ إليه فأومأ برأسه باسما: خشى خشى! كان لغط بداخل المشرحة، أصوات بكاء، دعوات على الظالم والصامت والراضى، ثم صفير فى أذنى، ولم أعد أسمع شيئا، وقعت عينى على وجه مبتسم، تسيل من رأسه الدماء، ابتسمت له وحدثته ببضع كلمات، ثم شعرت بأيدٍ تربت على كتفى وأذرع تحتضنى لتخرجنى. خرجت من المشرحة فقابلت كاميرا تليفزيونية، ولوهلة، نسيت ما رأيت بالداخل، ثم خرجت إلى بوابة المستشفى لأستمع إلى نحيب أحد الشباب وهو يصرخ: يا مينااااااا… ثم نظر الىّ: مينا دانيال يا نوارة! جلست بجواره، ولم أبك. تذكرت فجأة الوجوه التى قابلتها بالداخل، وتذكرت أن الوجه الباسم الذى كنت أحدثه بالمشرحة كان لمينا دانيال، ولسبب لا أعرف تفسيره العلمى، تعاملت معه بوصفه حيا يُرزق، ولسبب لا أعرف تفسيره العلمى نسيت أننى شاهدته بالداخل وتعاملت مع الخبر كأنه لم يحدث حتى حضرت رباب المهدى وأخبرتها بنفسى أن هذا الشاب الجالس بجوارى يبكى مينا دانيال، ولسبب لا أعلمه، لم أبدأ فى البكاء إلا حين أخبرنى الحضور بأن علىّ الرحيل.
لم يكن هذا السيَحان فى الدماغ هو الأكثر إيلاما. المؤلم كان فى تعليقات من لم يحضر المجزرة ومضى يرغى ويزبد فى ما لا يعلم ولا يشعر ولا يفهم. المؤلم كان فى إلقاء اللوم على الضحية، الذى كان علىّ أن أواجهه عقب كل مجزرة، بدءا من 15 مايو حتى مجزرة العباسية. كأن المرء يتعود على ارتفاع نسبة الأدرينالين، كأن المدرعات والرصاص يتحولان إلى لعبة، تبعث على الضحك أحيانا، وعلى الصراخ الطفولى أحيانا أخرى، كأن سقوط من كان يمازحك منذ هنيهة برصاص العدو تحول إلى أمر روتينى، يستلزم التعليق عليه منبها من حولك: الواد مات.. أنت تعتاد المواجهات، ولا تعتاد الظلم… آه، قلت رصاص العدو! هذا أمر مؤلم آخر، ربما تجاوزته بعد فترة، أن يتحول من كنت تفخر به من بنى وطنك إلى عدو يسعى سعيا حثيثا للإجهاز عليك وكسر إرادتك وإهدار كرامتك. إلا أن توصيفه بالعدو، قد يصاحبه بعض المرارة فى البداية، ثم تشعر بالراحة بعد قليل: هذا هو العدو… ليس هنالك ما يدعوك إلى الأسف لأنه يوجه سلاحه ضدك.
تجد للعدو أعذارا، لا تبرر فعله، لكنها تريحك من التساؤل الذى يقض مضجعك: لماذا؟ ببساطة لأنه عدو، تتعارض مصالحه مع مصالحك. هو بالأساس له مصالح، وأنت تهدده لأن مصالحه تَصادَف أنها تأتى على حساب كرامتك، وحقك، وقوتك، وحريتك. الباشا عايز يفضل باشا، وأنت تقول له: مش حتبقى باشا.. هو غير معنى بأن كونه باشا يخصم من حقك فى أن تظل آدميا.
ما لم أجد له تفسيرا، هو ذلك الذى ليس باشا على الإطلاق، إلا أنه ينحاز إلى الباشا بلا أى مبرر. وقد يروج لخطاب الباشا فى لوم الضحية، وقد يصدر بيانات يدين فيها القتيل الباسم، انتصارا لمصالح الباشا. أنت تريح نفسك بافتراض أن الباشا قد غرر به وخدعه، لذلك فأنت تنتظره الموعد تلو الموعد، تقول إنه ظن بك السوء لأن الباشا أخبره بأنك نزلت يوم 27 مايو لتهدد وجوده، وربما تَحدّث من هم فى صفك بخطاب أثار فزعه، وهو ما دفعه إلى إصدار بيان يصف نضالك بأنه «جمعة الوقيعة». تحاول الاتصال به، لتوضح له الأمر، وتخبره بأنك لم تنزل للوقيعة، ولا ترغب فى الوقيعة، وتشرح له بالضبط وجهة نظرك، وتسأله إن كان سيتخلف عن مصاحبتك فى الميدان الجمعة المقبلة، فيخبرك بأنه سيعرض الأمر على المكتب ويجيبك بالإفادة، ثم يختفى، ثم يصدر بيانا آخر، يتهمك فيه بالافتئات على إرادة الشعب لأنك اعتصمت مطالبا بالقصاص للشهداء، فتتصل به، وتخبره بأنك لا تريد الافتئات على إرادة الشعب ولا تظن أن القصاص للشهداء يناقض الاستفتاء الذى صوتت عليه الأغلبية بنعم، فيخبرك بأنه لم يفهم ذلك البتة، وأن سبب سوء الفهم هو تصريحات ممدوح حمزة، فتطلب منه تصحيح الفهم، فيعدك بذلك، ثم يختفى.
تعود لتنتظره أمام سفارة العدو الصهيونى عقب قتل مجندين مصريين على الحدود، فتعلم أنه يتناول إفطاره فى السفارة الأمريكية، فتعاود الاتصال به، فيعدك خيرا، ثم يختفى، ثم يصدر بيانا يصف من اقتحموا السفارة بالمندسين! ثم تعود لتوضح له، فيؤكد لك أن سوء فهم قد حدث.
هو يختفى بعد كل «سوء فهم» لا يصححه، وأنت تنتظره، ومن حولك يتنامى شعور المرارة بداخلهم، وهم ينتظرونه معك: هم مش جايين؟ – زمانهم جايين – إمتى؟ شكلهم باعونا.. – لا أنا حاكلمهم.. وتقدم المبادرة تلو المبادرة، وتقوم بالاتصال من خلف الاتصال، وتنتظر، وحولك أناس ينتظرون وينظرون إليك بعين اللوم لأنهم لا يجدون أمامهم سواك: هم دول الإخوان اللى كنتى بتدافعى عنهم؟
لكننى لم أعد أنتظر، أو أتصل، أو أدافع، عقب مجزرة ماسبيرو التى ألقى فيها اللوم على القس فلوباتير! «ماهو لو ماكانش فلوباتير نزّلهم يتظاهروا ما كانوش ماتوا»، أو بقول آخر «قتله من جاء به»، للتهرب من الاعتراف بأن القاتل هو الفئة الباغية.
توقفت عن الانتظار، وعن الإيضاح، والشرح، وتفرغت لمهمة التصدى للسيل المقرف من الاتهامات التى تنهال علينا عقب كل مواجهة.
الفجيعة الكبرى كانت فى أثناء معركة محمد محمود. قوات أمن مركزى تضرب فى المواجهة، قوات جيش تضرب من شارع جانبى، شيوخ تقوم بالوساطة لثلاث هُدَن تودى كل واحدة منهم بحياة ما لا يقل عن عشرين شابا، شباب كأولياء أو ملائكة منزلين، يواجهون بثبات وشجاعة ورباطة جأش وسخرية من الموت، يتبادلون النكات حتى النفس الأخير، إعلام منحطّ يَصِمُهم بالبلطجة، أعداد غفيرة تتوافد على الميدان بعد فزع أصابهم من رؤية جندى يجر جثة شاب فى المزبلة، لحظة فارقة بحق، ملأت الجميع بالأمل فى النصر على الرغم من شلال الدم الذى كان لا يتوقف، لأول مرة، مليونيات يومية فى الميدان دون تنظيم من أى قوة سياسية، تهتف الجماهير التى نزلت بعفوية فيها: يسقط يسقط حكم العسكر. المجلس العسكرى يلفظ أنفاسه الأخيرة. لم يبقَ سوى أن يتطوع أى من الأنطاع الذين يشكلون حياتنا السياسية ليقول: أنا أتسلم السلطة من المجلس العسكرى وعليه أن يرحل. صدّق وعليك أن تصدق لأن ذلك ما حدث بالفعل: القوى السياسية جمعاء، تكاتفت لتعطى المجلس العسكرى قبلة الحياة، والصدمات الكهربية اللازمة لاستعادة النبض فى قلب النظام العسكرى القابع على أنفاسنا على مدى 60 عاما. تَزعّم كونسولتو الإنقاذ للنظام العسكرى إخوة الثورة، الذين يؤكدون الآن أن قوتنا فى وحدتنا. كان خطاب الإخوان المسلمين ضد أبطال محمد محمود كأحقر ما يكون، من اتهام بأنهم جزء من مؤامرة لتأجيل الانتخابات، وأنهم يشاركون فى فخ، حتى اتصل بى الأستاذ إبراهيم عيسى، الذى بذل من جهده وجريدته فى الدفاع عن خيرت الشاطر فى أثناء فترة حكم مبارك ما دفع البعض أن يتهمه بتقاضى أموال من الإخوان المسلمين، وطلب منى أن أصف له الوضع فى محمد محمود وأن أطرح حلا للخلاص، فقلت: اتصل بخيرت الشاطر خليهم ينزلوا.. المجلس بيخلّص. فتَحمّس بشدة: حالا حاتصل بيه. ثم علمت منه بعد ذلك أن المهندس خيرت الشاطر تجاهل اتصالات إبراهيم عيسى ورسائله. هذا بخلاف التهديد الذى وصل إلينا ونحن نواجه الرصاص رأسا من مكتب الإرشاد: لو أصر المعتصمون على طرح حل مجلس رئاسى مدنى فإننا سنفهم أنكم تدفعون فى طريق حرب أهلية! الأمر الذى دفع كل الأسماء التى طُرحت لتشكيل مجلس رئاسى مدنى إلى التخاذل عن نصرتنا، واللى يقول لنا المجلس يكلفنى، واللى يقول لنا وأنا أروح لفلان ليه؟ ما هو اللى يجيلى، واللى عمل نفسه ميت.. الحقيقة أننى لا ألوم الإخوان فقط، ولا أتهمهم بالتخاذل وحدهم، بل إننى أشير بإصبع الاتهام بالجبن والتخاذل إلى كل القوى السياسية مدنية كانت أو إسلامية، وإلى كل الشخصيات السياسة، من ترشح منها للرئاسة ومن جلس يفتى ويلتّ ويعجن. ولله الأمر من قبل ومن بعد.
حين سُئل فضيلة المرشد محمد بديع: لماذا لم تساندوا من استغاث بكم فى أثناء معركة محمد محمود؟ أجاب فى أحد البرامج التليفزيونية: ما هو إذا كان مات من الإخوان فى الثورة تلاتين أو أربعين مش عايز يموت منهم 300 أو 400.. وبعدين إحنا نزّلنا أطباء، وفيه شباب نزل مخالف للأمر ورجعوا اعتذروا لى وقالوا لى إحنا ما كناش نعرف إن الوضع كده!
الوضع كده اللى هو إيه يا فضيلة المرشد؟ كنا بنعمل قلة أدب على أنغام القنابل؟
انفضّ الناس عنا، وكان الناس، المنتمون فى الغالب إلى حزب الكنبة، قد نزلوا ملتاعين من هلع القتل، إلا أن تخاذل القوى السياسية جعلهم يعلقون آخر أمل على مجلس الشعب، أما نحن فاستمررنا فى اعتصامنا ونقلناه أمام مجلس الوزراء اعتراضا على حكومة الجنزورى، فهجم الجيش علينا، وكشف ستر النساء وسحلهن، وتعمد فى هذه المعركة أن يكيل الإهانة إلى العنصر النسائى من بين المعتصمين، كأن الهدف كان التنكيل لا مجرد فض الاعتصام بالقوة. فما كان من إخوة الكفاح، الذين يعلمون تمام العلم أن قوتنا فى وحدتنا، إلا أن تساءلوا: طب وهى إيه اللى نزلها؟ سؤال كونى، ماحدش عرف يردّ عليه الصراحة… أفحمونا.
بعد فوز الإخوان المسلمين بالأغلبية فى البرلمان، اقترح إبراهيم عيسى أن يقوم المجلس العسكرى بتسليم السلطة للبرلمان، فما كان من علاء سيف إلا أن اتلدع بالفكرة، وراح قايم وساحب لك معاه كام واحد فى مسيرة حاشدة لتسليم السلطة للبرلمان المنتخب. فإذا بسياج من شباب الإخوان، الذين يخشى المرشد على حياتهم، يعترض المتظاهرين، ويضرب الفتيات… وما إن نادى منادٍ بأن الأولتراس على وصول حتى اختفى كل «الرجال» الذين أوسعوا الفتيات ضربا.
ثم أصدرت جماعة الإخوان المسلمين بيانا تطالب فيه المجلس العسكرى بسرعة البت فى «قضايا التمويل»، وتحرض فيه بوضوح على اعتقال «الليبراليين، واليساريين، والفوضويين» الذين أصابتهم «الغيرة» من نجاح التيار الإسلامى! ومن كتر الغيرة ساروا فى مسيرة ليسلموهم السلطة.
ثم حدثت مجزرة بورسعيد التى تمخض عنها مواجهات شارع منصور، حيث أصيب الناس بطلق خرطوش، ومن بينهم صديقتى سلمى سعيد، إلا أن الكتاتنى أكد، بناء على تأكيدات السيد وزير الداخلية، إن «مافيش خرطوش»، ووقف نواب الشعب يدافعون عن «هيبة الداخلية»!
أخيرا، حدث بعض التوتر فى علاقة «العسكرى» بالإخوان، وانتهى شهر العسل، ولو أن انتهاء شهر العسل كان سيدفع ثمنه الإخوان فقط، فما حركت ساكنا، وربما جلست ابتسم فى شماتة، إلا أننى فقدت أصدقاء، وأعين أصحاب، وراحة بال، كى يفرح الناس بالديمقراطية، ويشعروا بقيمة أصواتهم. بدأ «العسكرى» يهدد الإخوان بقرار حل مجلس الشعب الكائن فى درج المحكمة الدستورية بالتزامن مع طرح خيرت الشاطر مرشحا لرئاسة الجمهورية.
ليه يا جدعان رشحتو رئيس جمهورية؟ إنتو ليه كدابين؟ ليه كده؟ فأجابت الجماعة بإجابة لو كنا نحكم على الناس بمعاييرهم لوجب استتابتهم عليها: ما القرآن فيه ناسخ ومنسوخ! يا لهو بالى يا امّا… إنت بتكفر يا نور؟!
لم آبه شخصيا بذلك الصراع بين عمر سليمان وخيرت الشاطر، واستبدال شفيق ومرسى بهما، ما أقلقنى هو العبث بمقدَّرات وإرادة شعب وقف فى طابور الانتخابات ليختار نوابه، حتى إن اتضح بعد ذلك إنهم بياكلوا هولز، لكنهم نواب الشعب، وهذا هو مجلس الشعب الذى سالت الدماء من أجل تشكيله بنزاهة وديمقراطية.
حدث ما نعلم من استبعاد حازم أبو إسماعيل، فنزل أنصاره للاعتصام فى ميدان التحرير ثم قرروا نقل اعتصامهم إلى وزارة الدفاع، وما كان لصاحب إنسانية أو نخوة أو بعض من مروءة أن يتخلى عن شباب يمارس حقه فى الاعتصام وقتما يعنّ له فى أى مكان يرغب فيه، البلد بلدهم وهم أحرار، يعتصمون لأى سبب وفى أى مكان.. وكان فى اعتصامهم قيمة أن الإنسان أغلى من أى منشأة مهما علا شأنها. وإذا بنا نفاجأ بأن جميع رموز التيار الإسلامى، سلفيا كان أم إخوانيا، يتخلون عن المعتصمين ويطرحون سؤالا كونيا آخر: مين دول؟ إحنا مانعرفهمش… أنا ماعرفوش يا ابنى شفيق يا راجل ده! الناس تسقط ما بين قتيل وجريح وهم يقولون إنهم لا يعرفونهم، ووصل الأمر بأحد المشايخ إلى أن قال إن شباب «6 أبريل» يغرّرون بالشباب السلفى الغض البرىء، وبيمشّوهم مشى وحش من بتاع الاعتصامات وقلة الأدب.. وأهاب بالشباب السلفى إنه مايسمعش كلام العيال الوحشة ولا يلعب معاهم تانى.
كانت موقعة العباسية فاجعة أخرى، وقت أن رقص الجيش المصرى على دماء شباب ثورى، لم يطالب بأكثر من حقه فى الاعتصام ونزاهة الانتخابات، وشاركه الرقص بعض من المدنيين الذين يعتقد البعض أنهم من سكان العباسية، بينما يرنم المشايخ ترنيمة رديئة عن هيبة الجيش حامى حمى البلاد من العزل. لا بس هو حامى حمى البلاد يا ولاد… حتى بأمارة ما اتقتل له 6 على الحدود وعمل نفسه نايم، ولم يتحرك للقصاص له سوى تلك الشرذمة عدوة الوطن التى اندسّت لتقتحم سفارة العدو الصهيونى انتقاما لفلذات أكبادنا التى سُفكت دماؤها على الحدود.
وجع قلب… مش كده؟